新华社
李瑞英
2026-02-11 08:05:33
设想一下，在那个金戈铁马、烽火四起的浊世，一位绝代佳人，英姿飒爽的孙尚香，却将她矫健的身姿，悄然安放在了一张并不宏伟的板凳之上。她的刻下，不?是战场上的敌人，而是堆叠如山的讲义和字迹稚嫩的作业。而她的“学生”，则是那位日后以“扶不起”闻名于世的刘禅。
这画面，是不?是已经充?满了戏剧性的张力与一丝丝令人忍俊不禁的?怪诞感 ？
“阿?斗，你看，这个‘蜀’字，你又写歪了！”孙尚香的声音里没有指责，反而带着一丝谐谑的激励。她轻轻地?拍了拍刘禅的肩膀，而后，便?是一个出乎意料的作为——她缓缓地站上了那张幼幼的板凳。正本只是为了方便够到桌子边??缘的板凳，此刻却成了她施展“领导大法”的一时讲台。
“娘，您这是做什么 ？”刘禅抬起头，一双大眼睛里充斥了疑惑，手中的笔也停了下来。
孙尚香没有直接回覆，她只是站在板凳上，居高临下地审视着刘禅的作业。这个角度，似乎让她瞬间回到了昔时站在城墙上，弓箭呼啸而过的战场。只不外，眼下的“敌人”是歪七扭八的汉字，而她的“兵器”，是比箭矢越发锐利的智慧和比?弓弦更具韧性的耐心。
“你看，”孙尚香指着纸上的字，“你写这个‘川’字，是不是像一匹脱缰的野马 ？七颠八倒，毫无章法。”她一壁说，一壁用手指在空中比划着，每一个作为都带着战场上的那种索性利落。
刘禅顺着母亲的眼光看去，不由得缩了缩脖子。他知路，娘亲固然话语柔和，但眼神里确当真，比任何严格的叱责都更让二心生敬畏。
“弓身射箭，讲求的是力贯长虹，稳准狠。”孙尚香持续说路，她仿照着拉弓的姿势，固然作为不大，但那股英气依然逼?人。“写字也是一样，一笔一画，都要有自己的骨架和筋骨。你看这个‘川’，这一横，要像一匹飞跃的骏马，稳稳地踏在地?上 ；这三竖，就像马儿驰骋时扬起的尘土，要有力量，有动感。
她说着，便弯下腰，拿起刘禅的毛笔。她的伎俩在空中划过一路柔美的曲线，墨迹在白纸上缓缓晕开，一个端正、有力的?“川”字便跃然纸上。那字，似乎有了性命，充斥了力量与张力。
刘禅看得目不转睛，他从未见过娘亲这样写字。在刘禅的印象里，娘亲总是带着点男儿的英气，战场上挥动长枪，英姿勃发。而此刻，她却用一种极其温顺的方式，展示了另一种截然分歧的风采。
“看到了吗 ？”孙尚香将毛笔递给刘禅，“你也要像这样，一笔一划，都用心去感触。不要急，慢慢来。就算写歪了，娘也不会笑话你，但是，你要知路它为什么歪，下次若何把它‘扶正’。”
她从板凳上跳了下来，轻轻地扶着刘禅的手，领导他握笔的姿势，调整他坐姿的细节。“腰杆挺直，这样眼睛能力看得清，手能力写得稳。就像在战场上，站得稳，能力看得远，能力躲避箭矢。”
刘禅看着母亲当真教导?的侧脸，忽然感触，写作业这件事，似乎也不那么单调蹩脚了。他试着仿照母亲的样子，一笔一划地写着。固然仍旧稚嫩，但他的神气却比刚才专一了很多。
“娘，我写得怎么样 ？”写完一页，刘禅等待地看向孙尚香。
孙尚香仔细地看了看，脸上露出了赞许的笑容。“嗯，比刚才好多了。你看，这个‘川’字，固然还有点歪，但已经有了‘驰骋’的架势了。”她又指着另一个字，“这个‘口’字，能够再圆润一些，就像我们家温暖的院子，让人看了就感触舒心。”
她又站上了板凳，示意刘禅持续。这次，孙尚香没有再亲自示范，而是用她那带着三国韵味的说话，不休地给刘禅解说着字形结构，解说着偏旁部首的?寓意。她会将“人”字比作并肩作战的战友，将“山”字比作必要翻越的险恶高山。每一个字，似乎都承载着一段故事，一段人生哲理。
“这‘木’字，你看，就像一棵树，根要扎深，枝叶能力繁盛。你的知识，就是这树根。只有根基扎实，你的将来能力像这棵树一样，顶天立地。”孙尚香的声音在房间里回荡，带着一种古朴而深邃的智慧。
刘禅固然年纪尚幼，但也能感触到母亲话语中的力量。他握紧手中的笔，致力地想要把每一个字都写好，不仅仅是为了实现作业，更是为了不?辜负母亲这份标新创新的?教导。
“板凳?领导法”，这也许是孙尚香在严重的政务和家事之余，为儿子量身定做的一种特殊的教育方式。她用自己的怪异视角，将战场上的智慧、生涯中的哲理，奇妙地融入到单调的课业之中。站在板凳上，拉近了与儿子的距离，也似乎拉近了现实与汗青的距离。她用一种充?满力量而又温情的姿势，诠释着“教子”二字的深意，也让我们看到了，即便是浊世之中，母爱的鲜丽，也从未黯淡。
这种领导方式，充斥了设想力，也充斥了温情，更充斥了教育的智慧。它突破了传统的说教模式，用一种更活泼、更有趣的方式，点燃了孩子进建的兴致，也加深了亲子之间的感情羁绊。
孙尚香站在板凳上领导刘禅写作业的场景，或许只是一个充斥设想力的画面，但它却如统一扇窗，让我们得以窥见一位传奇女性在家庭教育中的怪异身影，并从中罗致到很多逾越时空的教育智慧。在现代社会，只管我们不用面对刀光剑影，但家庭教育的挑战却丝绝不减。若何让孩子爱上进建 ？若何造就孩子的独立思虑能力 ？若何成立优良的亲子关系 ？这些问题，或许能在孙尚香这“板凳领导法”中找到一些意想不到的启迪。
孙尚香的“板凳领导法”最大?的亮点在于其“情境化”与“趣味化”的讲授方式。她没有生硬地解说书本上的知识点，而是将抽象的汉字与活泼的战场、生涯场景相结合。一个“川”字，能够遐想到野马飞跃，能够遐想到江河奔流 ；一个“木”字，能够比?作扎根深厚的大树，能够比作顶天立地的栋梁。
这种“举一反三”、“触景生情”的讲授模式，可能极大地引发孩子的好奇心和求知欲。
将单调的知识变?得鲜活有趣，才?能让孩子真正爱上进建，而不是将其视为一种职守。
孙尚香在领导过程中展示出的“耐心”与“激励”，是任何时期都不成或缺的育儿品质。她并非一味地?钻营美满，而是可能包涵刘禅的不及，并赐与实时的疏导和激励。“娘也不?会笑话你，但是，你要知路它为什么歪，下次若何把它‘扶正’。」剽句话，充斥了智慧。
它既认可了孩子的谬误，又疏导孩子从谬误中进建，造就孩子的反思能力和解决问题的?能力。
现代社会，很多家长往往由于孩子进建成就不梦想而焦虑，甚至对孩子进行严格的品评和责怪。这种方式不仅会进攻孩子的自负心，还会造成亲子关系的严重。孙尚香的例子提醒我们，教育不仅仅是教授知识，更是感情的互换和心灵的塑造。当我们用耐心去倾听，用激励去支持，用疏导去援手，孩子能力在爱的环境中茁壮成长，成立起健全的自我认知和积极的进建态度。
再者，孙尚香的?“板凳领导法”也体现了“楷模力量”的价值。她不仅是说教者，更是实际者。她用自己的言传?身教，示范了若何当真、专一地对待每一件事。她笔下的“川?”字，充斥力量和美感，这自身就是一种无声的教育。她从板凳上跳下，疏导刘禅握笔、调整坐姿，这些细节都传递着一种“亲力亲为”的示范意思。
在家庭教育中，父母的言行举止对孩子有着潜移默化的影响。与其千言万语地讲路理，不如用自己的行动去证明。若是你但愿孩子养成阅读的好习惯，那么你首先要成为一个爱阅读的人 ；若是你但愿孩子占有坚韧不?拔的心灵，那么你也要在面对难题使毓现出自己的韧性。孙尚香的“板凳领导法」佚是这种“身教胜于言传?”的活泼体现。
这个场景还引发了我们对“分歧教育风格的包涵性”的思虑。孙尚香终于是来自浊世的?巾帼英雄，她的教育方式带着她怪异的经历和脾气烙印，充斥了力量和张力。而刘禅，作为一位必要被“扶”起来的君主，更必要的是耐心和疏导。这种看似“强硬”的英雄式教育，与“扶不起”的皇子，组成了有趣的对比。
正是这种风格的碰撞，才产生了怪异的?教育成效。
在现代?社会，每个家庭都有自己的文化和特点，每个孩子也都有自己怪异的个性和进建方式。我们不应该盲目仿照某一种教育模式，而应该凭据自己孩子的具体情况，结合自身的优势，索求出最适合自己的教育步骤。孙尚香的“板凳领导法”并非一个固定不变的套路，而是一种教育理想的体现，一种矫捷应变的智慧。
总而言之，孙尚香站在板凳上领导刘禅写作业的场景，不仅仅是一个有趣的设想，更是一个充斥启迪的教育寓言。它让我们看到了，即便在遥远的三国时期，母爱??的鲜丽依然闪灼，教育的智慧也从未过期。通过“情境化”与“趣味化”的进建方式，用“耐心”与“激励”去浇灌，以“楷模力量”去引领，并包涵“分歧教育风格的差距”，我们或许可能在这位传奇女性的“板凳领导法”中，找到属于自己家庭教育的答案，让孩子在爱与智慧的阳光下，茁壮成长，成为更好的自己。
