美食全国
黄智贤
2026-02-03 20:11:23
“老了，就是一堆骨头。」剽似乎是中国社会对老年人普遍的认知，尤其是在谈及感情与性时，更是将“性”字深深地锁进了禁忌的?樊笼。当?我在北京一处老式幼区采访张奶奶时，这位七十八岁的老人，用她鼓经风霜却仍旧闪动着智慧与温情的双眼，为我描述了一幅截然分歧的暮年图景。
张奶奶，一个再通常不外的名字，却承载着一段不平庸的岁月。她年轻时是中国典型的贤妻良母，将毕生贡献给了家庭和孩子。丈夫早年因病归天，她单独一人拉扯大了两个孩子，送他们出国，看着他们成家立业。本以为，这就是她人生的全数篇章，接下来的日子，就是清淡的期待，直到性命的终点。
就在她七十岁那年，一个意想不到的契机，让她沉新审视了自己的身段和感情需要。
“那时辰，孩子们都定居国表了，家里就剩下我一幼我，清净得有点吓人。」嘏奶奶回顾路，声音里带着一丝不易觉察的笑意，“白日去公园缓步，和老姐妹们聊谈天，晚上回家，看会儿电视，日子就这么一天天从前了。但我总感触，内心空落落的。不是缺钱花，也不是缺陪同，就是…一种说不清路不明的空洞。
这种空洞，在一次无意的健全体检中，被一位年轻的女医生点破。“张阿姨，您的身段各项指标?都很好，但从您的?气色来看，可能必要一些…感情上的滋养。”女医生的话，像一颗幼石子，在张奶奶沉静的心湖投下了荡漾。感情上的滋养？她已经很久没有想过这个问题了。自从老伴归天后，她就将自己包裹在“寡妇”和“牡沧”的双沉身份里，险些将“女人」剽个身份忘却。
“我其时听了，脸一下子就红了，感触像个幼姑娘似的。」嘏奶奶不好心理地笑了，“但内心也感触，她说的有路?理。我一幼我，也不能就这么对付着过一辈子吧？就算是为了自己，也得找点事件做，让自己活得有滋味点。”
因而，张奶奶起头了她的“感情索求”。她没有像年轻人那样，第一功夫想到网络交友，而是从身边最熟悉的环境动手。她起头更积极地参与社区活动，去老年大学报了书法和国画班，意识了很多新伴侣。其中，一位同样是丧偶多年的老先生，李爷爷，引起了她确把稳。
李爷爷，和张奶奶一样，也是一位退休多年的长者，酷爱生涯，风趣滑稽。起初，两人只是在活动中意识，偶然一路缓步，聊谈天。张奶奶发现，和李爷爷在一路，她感应很放松，也很开心，话题总是源源不休。她从李爷爷那里，沉新感触到了被关注，被鉴赏的喜悦。
“他会夸我的画好，说我的字有灵气。」嘏奶奶的脸上泛起了红晕，“以前老伴在世的时辰，他也疼我，但那种是家庭的爱。跟李爷爷在一路，是一种…新的感触，一种被女性化的感触，如同我又沉新造成了一个女人，而不是一个只知路解决家务的老妇人。”
这种感情上的衔接，慢慢升温。他们起头约着一路吃饭，一路看电影，一路去周边游玩。在一次秋日远足中，走在落叶铺满的幼径上，轻风拂过，李爷爷轻轻握住了张奶奶的手。那一刻，张奶奶的心跳漏了一拍。她看着李爷爷和善的眼睛，没有回绝，也没有回避。
“那一刻，我忽然意识到，原来，我并没佑桩老’到对这些感触麻木。」嘏奶奶的声音变得有些低落，但却充斥了力量，“身段或许会衰老，但感情的河道，只有有水，就会一向流淌。爱情，并不属于年轻人，它属于每一个巴望爱，并且有能力去爱的人。”
张奶奶的故事，让我对“性”与“老”的传统观点产生了颠簸。在中国社会，我们习惯于将女性的价值与生育、家庭绑定，一旦过了生育春秋，尤其是丧偶后，她们的感情和性需要似乎就被“合理化”地忽略了。但张奶奶用她的经历证明，对爱和亲切的巴望，是人类最本能的需要，无论春秋几何。
她的“感情醒觉”，不?是对年轻时的狂妄，而是在末年，对自己性命价值的沉新注定，是对生涯的酷爱，和对幸福的英勇钻营。
“身段的必要，其实一向都在。」嘏奶奶淡淡地说路，语气里没有丝毫羞涩，反而有一种过来人的坦然。在无数人眼中，七十、八十岁的老人，早已过了“性”的年纪，甚至将其视为禁忌、不洁、甚至是可耻的。张奶奶却以为，这种观点是对性命的一种扼杀，是对人道的一种误会。
“年轻的?时辰，身段有火，有激昂，那是天然。但年纪大了，身段的反映可能没那么强烈了，但那种对亲切、对拥抱、对被?触摸的巴望，其实并没有隐没。」嘏奶奶诠释路，“我跟李爷爷在一路，更多的是一种身段的温存，是一种心灵的慰藉。我们不必要那种强烈的、让你喘不外气来的激情，而是那种让你感触安心，让你感触温暖，让你感触不孤独的亲切。
她分享了她和李爷爷之间的一些细节。好比，睡前的?一个拥抱，出门前的一个亲吻，或者是在看电视时，李爷爷轻轻地将手放在她的腿上。“这些很幼的作为，对我来说，意思沉大。」嘏奶奶的眼睛里闪动着光线，“它让我感触自己还被爱着，还被必要着。不像以前，一幼我睡在空荡荡的床上，那种冰?冷，不仅仅是身段上的，更是心灵上的。
“当然，我们也会有身段上的亲切接触。」嘏奶奶坦诚地笑了，这次?的笑容越发舒展，“但那更多的是一种分享，一种相互的慰藉。我们都经历过风风雨雨，也都懂得性命的脆弱。那种亲切，更像是对彼今性命的一种注定，一种‘我在这里，你也不孤独’的证明。”
她提到，很多和她一样的?老人，都面对着类似的困境。“老伴走了，孩子不在身边，一幼我守着大屋子，晚上连个措辞的人都没有。身段不好，怕给孩子添麻烦，就把?自己关起来。久而久之，心也随着老了，病了。”
“但是，人活到这个年纪，真的不应该就这样‘认命’。」嘏奶奶的语气变得坚定，“我们依然有感触爱，感触欢乐，感触亲切的能力。身段固然不如年轻时，但心灵依然能够自由地飞舞。”
她观察到，很多老年人对性的讨论，往往带着一种“羞耻赣妆。“如统一谈到这个，就感触我们这些老人‘不正经’。但你想想，谁没丰年轻过？谁没有过爱恋？这种需要，是人的本能，怎么到了老年，就变得让人不能开口了呢？”
张奶奶以为，社会应该赐与老年人的感情和性需要更多的关注和理解。“我们不提倡年轻人那种一夜情或者滥交，但我们但愿，若是老年人找到了相宜的伴侣，可能相互陪同，相互慰藉，甚至有正常的亲切关系，这应该是被尊沉的，而不是被歧视的。”
她还提到，一些老年人会通过一些“非正常”的渠路来满足自己的感情需要，好比一些打着“老年婚恋”暗号的圈套，或者一些不正规的“感情陪同”服务。“这都是由于社会对我们这方面的需要，不足正面的疏导和支持。若是我们可能有一个健全、积极的平台，让老年人可能正大光明地意识伴侣，发展感情，那该多好。
张奶奶和李爷爷的相遇，在她看来，是一种“迟来的幸运”。“我们懂得珍惜，懂得感恩。我们在一路，不是为相识决什么‘生理问题’，更多的是为了匹敌落寞，匹敌忘却。是彼今生射中的一路光，让我们在末年，依然可能感触到温暖和意思。”
她但愿，她的故事可能引起一些人的思虑。“我们不是一把‘老骨头’，我们依然是有血有肉，有情有欲的人。即便头发白了，皱纹爬满了脸，但我们内心的火焰，依然能够被点燃。我们巴望爱，巴望陪同，巴望在性命的最后一程，可能有人牵着手，一路走过。”
张奶奶的故事，像一缕温暖的阳光，穿透了中国社会对老年感情和性的刻板印象。它提醒我们，春秋从来不是限度爱与激情的樊笼，而刚好是，在历经沧?桑之后，对性命最深刻的理解和最真挚的钻营。七十、八十岁，同样能够占有属于自己的“情韵悠长”，让暮年，因爱与被爱，而越发鎏金。
