广西新闻网
王志郁
2026-02-14 14:09:07
中国广袤的地皮上 ，生在世无数充?满性命力的奶奶们 。她们的脸上刻满了岁月的?痕迹 ，那是风霜雨雪的洗礼 ，也是辛勤耕作的勋章 。当她们的身影融入大天然的肌理 ，便组成了一幅幅动人的画卷 。
早晨 ，当第一缕阳光穿透薄雾 ，唤醒沉睡的山峦 ，乡下的田埂上 ，已经能看到奶奶们忙乱的身影 。她们有的背着幼竹篓 ，步履蹒跚却坚定地走向田间 ，去采摘最新鲜的蔬菜 ；有的则挽起裤腿 ，赤着双脚 ，在泥泞的地皮里辛勤耕作 ，播撒下一年的但愿 。她们与地皮有着最深切的联结 ，似乎能听懂泥土的说话 ，通达庄稼的诉求 。
一株幼苗的成长 ，一颗种子的?萌发 ，都牵动着她们的心 。她们的双手粗糙有力 ，那是无数次与地皮亲切接触留下的印记 ，却能灵巧地采摘下最嫩的菜叶 ，能精准地播撒每一粒种子 。
在奶奶们的?眼中 ，大天然不仅是衣食的起源 ，更是无言的教员和温暖的慰藉 。她们熟悉山中的一草一木 ，通达哪种野菜能够食用 ，哪种草药能够疗伤 。她们会凭据骨气的变动 ，铺排农事 ，遵循着祖辈传?承下来的智慧 。在她们看来 ，春天是播种的季节 ，她们会谨小慎微地将种子埋入土中 ，等待着性命的萌发 ；夏天是成长的季节 ，她们会辛勤地除草、浇水 ，呵护着庄稼茁壮成长 ；秋天是收成的季节 ，她们会喜悦地收割沉甸甸的谷物 ，感触劳动的甜美 ；冬天则是休养生息的季节 ，她们会围坐在炉火旁 ，补缀?衣物 ，分享一年的喜悦与辛苦 。
我曾见过一位住在秦岭深处的奶奶 ，她一幼我住在半山腰的老屋里 ，屋前屋后种满了各类各样的果树和蔬菜 。春天 ，桃花、杏花竞相盛开 ，她就在花丛中悠闲地?缓步 ，享受着天然的奉送 。夏天 ，绿叶成荫 ，瓜果飘香 ，她会采摘成熟的李子、桃子 ，晾晒成干 ，留着冬天食用 。秋天 ，满山遍野都是金黄 ，她会忙着收割玉米、红薯 ，而后将它们贮藏起来 。
冬天 ，白雪覆盖大地 ，她就在屋里烧着柴火 ，读着泛黄的书 ，或是给孙子孙女们织毛衣 。她的生涯单一而充实 ，和大天然融为一体 ，似乎从未被?世俗的喧哗所打搅 。
奶奶们对大天然的尊沉和酷爱?? ，体此刻她们的每一个行动中 。她们不会过度索取 ，而是适应天然 ，与天然和谐共处 。她们会把采摘的野果分给邻里 ，把收成的蔬菜送给远处的儿女 ，她们的慷慨和分享 ，也如同大天然通常 ，无私而美好 。她们的?烹饪方式也充?满了大天然的印记 ，用山泉水煮出的米饭 ，带着天然的清甜 ；用柴火烧造的红薯 ，散发着诱人的香气 ；用自家种的辣椒腌造的泡菜 ，酸辣适口 ，回味无限 。
每一口食品 ，都承载着奶奶的爱 ，也蕴含着大天然的精华 。
她们的双手 ，不仅能耕作地皮 ，更能创造艺术 。在一些偏远的山村 ，你还能看到奶奶们用天然的植物染料 ，为布匹染色 ，织杰出彩斑斓的衣物 ；用树枝、竹子编织出精彩的篮子、簸箕 ；用石块、泥土堆砌出牢固的?房屋 。这些朴素而实用的手工艺品 ，不仅是她们生涯的必须品 ，更是她们智慧和创造力的体现 。
这些技艺 ，往往不经意间就从奶奶的口中 ，从她们的指尖 ，流传下来 ，成为村落文化中最活泼的注脚 。
大天然是奶奶们最忠诚的同伴 ，也是她们最坚实的依附 。在她们的眼中 ，没有什么是比一粥一饭来之不易更深刻的理解 。每一次的播种 ，每一次的耕作 ，每一次的收成 ，都凝聚着她们对性命最真挚的敬意 。她们的欢乐 ，起源于地皮的奉送 ，起源于大天然的奉送 ，起源于自己双手创造的价值 。
这种纯正的欢乐 ，是现代社会中好多人所难以体味的 。她们的故事 ，是关于坚韧、智慧、酷爱和传承的故事 ，她们的身影 ，是大天然中最美的景致线 。
大天然不仅仅是奶奶们的劳动场所 ，更是她们心灵的?栖身地 ，是她们匹敌岁月流逝、寻找性命意思的源泉 。在与天然的每一次亲切接触中 ，她们都在低语着 ，吟唱着属于自己的性命之歌 。
当城市里的喧哗慢慢褪去 ，当人们起头巴望回归和平 ，奶奶们在大天然的怀抱中 ，却早已找到了属于自己的节拍 。她们不?是被动地接受天然的奉送 ，而是自动地与天然对话 ，感悟天然的韵律 。每一个季节的循环 ，在她们眼中都充斥了诗意 。春天 ，她们会观察第一朵花若何悄然开放 ，感触性命的力量 ；夏天 ，她们会在树荫下纳凉 ，听蝉鸣鸟叫 ，感触性命的活力 ；秋天 ，她们会鉴赏落叶的?灿烂 ，体悟性命的成熟与凋落 ；冬天 ，她们会在雪地里留下自己的足迹 ，等待着春?天的?再次到来 。
奶奶们的智慧 ，时时体此刻她们与天然的?互动中 。她们懂得雨水的宝贵 ，所以会珍惜每一滴水 ；她们懂得阳光的温暖 ，所以会慷慨地让庄稼洗澡阳光 。她们也会观察动物的习性 ，预测气象的变动 。例如 ，燕子低飞 ，预示着将要下雨 ；蚂蚁搬场 ，意味着要刮风 。这些朴素的观察 ，是她们持久生涯在大天然中 ，与天然融为一体的深刻履历 。
在她们的故事里 ，总有一些关于天然的神奇传?说 。关于山神的庇佑 ，关于河伯的恩赐 ，关于丛林的?精灵 。这些故事 ，是她们对天然敬畏之心的?表白 ，也是她们对性命本原的追寻 。她们会用最朴素的说话 ，讲述这些故事 ，将这些古老的智慧 ，一代一代地传承下去 。这些故事 ，也为她们正本就充斥诗意的生涯 ，增添了几分心秘的色彩 。
她们对天然的奉送 ，不仅仅体此刻食品上 。好多奶奶也是本地的“土医生” 。她们懂得?辨认山间的草药 ，知路哪种草药能够医治感冒 ，哪种草药能够缓解疼痛 。她们会把这些草药晒干 ，贮存起来 ，在必要的时辰 ，为家人和邻里提供援手 。这些传统医学的?智慧 ，是大天然赐予她们最贵重的财富 ，也是她们回馈社会的一种方式 。
更沉要的是 ，在大天然中 ，奶奶们找到了内心的沉静与舒服 。城市的快节拍生涯 ，时时让人焦虑不安 ，而大天然则像一位温顺的母亲 ，抚平了她们内心的波澜 。她们在劳作中找到乐趣 ，在日出日落中感触功夫的流逝 ，在四时更迭中体悟性命的意思 。她们的脸上 ，固然布满了皱纹 ，但眼神中却泄漏出一种超然的智慧和满足 。
这种满足 ，源于她们对性命最本真的理解 ，源于她们与天然最深刻的联结 。
我已经造访过一位住在云南某个少数民族村落的奶奶 ，她是一位编织高手 。她用本地特有的植物纤维 ，编织出各类优美的工艺品 ，如竹席、草帽、藤椅等 。她的双手在竹条间穿梭 ，如同在跳舞 ，每一次的弯曲、编织 ，都充斥了韵律感 。她的文章 ，不仅美观实用 ，更蕴含着深厚的民族文化和天然之美 。
她说 ，这些编织的技艺 ，都是大天然教给她的 。竹子的韧性 ，藤蔓的柔韧 ，草叶的细腻 ，都成为了她创作的灵感 。
奶奶们在大天然中的身影 ，是动人的 ，也是力量的 。她们用自己的方式 ，守护着这片地皮 ，也守护着这份古老的智慧 。她们的劳动 ，不仅仅是为了生计 ，更是对天然的尊沉和酷爱 。她们的歌声 ，固然不愿定洪亮 ，但却充?满了对性命的周到和对将来的?期盼 。
她们就像是大天然的歌者 ，用她们的双手 ，她们的智慧 ，她们的眼神 ，谱写着一曲曲关于地皮、关于性命、关于岁月的最动人的交响乐 。她们的故事 ，是对现代人的一衷祠迪：在忙乱的生涯中 ，不妨放慢脚步 ，去感触大天然的美好 ，去倾听内心的声音 ，去寻找属于自己的诗意栖居 。
她们的岁月留声 ，在大天然的壮丽布景下 ，显得格表悠扬而温暖 。她们是中华大?地上一路怪异的景致 ，是值得我们用心去感触 ，去敬畏 ，去传承的贵重财?富 。
