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李艳秋
2026-02-05 12:19:45
在《西纪杏追的巨大叙事中，东海龙王敖闰，似乎只是一个匆匆的过客，一个被孙悟空搅得鸡犬不宁的布景板。若你拨开那些嬉笑怒骂的表象，细细品尝原著中寥寥数语的刻画，便能窥见他内心深处那一抹不为人知的潮红，以及那滚落眼中的，千年未曾干涸的哀痛。
幼说中，孙悟空大闹龙宫，初次登场就是一番“打”与“拿”的粗鲁。书中写路：“这大圣，使铁棒，往那龙王宫殿里，打的冰片高涨，龙血溅流。」剽一番搅弄，让正本英武赫赫的?东海龙宫，瞬间化作一片狼藉。而在这场混乱的中心，敖闰的反映，并非全然是龙王的恼怒与不甘。
书中着沉刻画他“脸红”，这“脸红”二字，意味深长。它或许是因孙悟空的横暴无理而生的羞愤，是身为一方之主的颜面尽失。但更深档次的，它可能是一种被突如其来的变故打乱了千年沉静的无措，是一种多年未曾体味过的、难以言说的慌乱。
敖闰，作为东海的统治者，本应是沉稳、英武的象征。他的宫殿，“金碧鲜丽”，他的臣属，“虾兵蟹将，俱皆分列整齐”。在这看似坚不成摧的秩序背后，暗藏?着怎么的故事？原著中的描述，多是萦绕着“借”与“予」毓开，尤其是孙悟空前来索要刀兵。龙王“问其姓名，得?知是孙悟空，又闻他要借，心生一计，遂将金箍棒借与他。
」剽里的“心生一计”，固然是为了周旋和度过面前难关，但也暗示了龙王并非只会一味强硬。他懂得审时度势，懂得在乱局中寻找一丝喘息的空间。
我们不妨跳出“借刀兵」剽一情节，去设想那“脸红”背后可能的感情。千年来的统治，是否也陪伴着千年的孤寂？宫阙万间，是否也抵不外一丝温暖的慰藉？在那些漫长的岁月里，东海深处，到底有几多不为人知的苦衷，被他默默地埋藏？当孙悟空这般“不快之客”闯入，突破的不仅仅是龙宫的舒服，更是他内心深处那早已筑起的壁垒。
那“脸红”，或许是千年感情的积淀，在某个不经意的瞬间，轰然崩塌，化作一抹脆弱的红晕。
更值得玩味的是，在孙悟空脱离后，龙王固然被强逼，却似乎并未因而?记恨，反而持续在故事中表演着“被动”的角色。直到后来，孙悟空被压在五行山下，龙王又被玉帝召去，参加了“观音援救孙悟空”的打算。这期间，他的态度显得尤为共同，甚侄裣癌“事不关己”的超?然。
这是否注明，他对于那场“闹剧”早已心生倦意，甚至带着一丝释然？他或许更关注的是若何维持龙族的?面子，若何在这个波诡云谲的神仙间界中，安?稳地度过余生。
“张嘴流眼泪”，更是将这种感情推向了热潮。当孙悟空将他按在地上，逼他“搬兵”，那种屈辱感，瞬间击溃了他最后的防线。“眼泪，鼻涕，一齐而下。」剽是一个多么狼狈的画面！至高无上的龙王，此刻却像个被欺负的孩子，无助地饮泣。这泪水，是为自己的无能而流，为自己的尊严而碎？还是在那一刻，他看到了自己千年帝王生涯中，最不胜的?一幕，最无力的挣扎？
“翻白眼”，更是将他内心深处的绝望与疾苦，以一种极致的方式展示出来。当他被孙悟空的蛮力压造，当他面对这突如其来的混乱和羞辱，大脑一片空缺，只能通过这无意识的生理反映，来宣泄那积压已久的感情。这“翻白眼”，不是单一的眼球活动，而是魂灵深处一次无声的呐喊，是对命运不公的控诉，是对世事无常的无奈。
敖闰的“脸红、张嘴、流眼泪、翻白眼”，这短短的?几个作为，却勾画出了一幅极其活泼且充斥张力的画面。它不仅仅是情节的推动，更是作者对于人物内心世界的细腻刻画。我们透过这些细节，看到了一个在英武表表下，同样占有七情六欲、同样会经历屈辱和疾苦的龙王。
他的“情殇”，或许并非轰轰烈烈的爱情悲剧，而是一种更深厚、更悠久的，关于权势、尊严、以及千年孤寂的哀愁。
若是说孙悟空的搅闹，让敖闰履历了权势的失控和尊严的打?击，更深档次的“情殇”，或许就暗藏在他与水族之间的复杂联系，以及那些被忽略的、可能存在的“感情牵绊”之中。
《西纪杏追的原著，在刻画龙族时，总是带有几分“王权”的色彩。龙王们，无论是四海龙王，还是其他龙族，都身居高位，掌管一方水域，是神话世界中不成忽视的力量。在这份力量的背后，是否也意味着某种水平的“隔离”？他们是否可能真正地与自己的子民，与那些在水域中生息繁衍的生灵，成立起深厚的感情联系？
敖闰作为东海龙王，他的职责是“兴云布雨”，是维持水族的正常生计。在幼说中，他与他的老婆，似乎只是“龙王与龙后”的称呼，不足更具体的描述。但我们能够揣摩，即便在最沉静的日子里，龙王的内心，是否也曾有过对亲情的依恋，对家庭的温暖的?巴望？而当表部的冲击降一时，这种内心的感情，是否会被放大，从而在“脸红、流泪”中，折射出更复杂的寓意？
书中提到，孙悟空是由于“想从龙王这里寻个称号”，才去招惹龙宫。这自身就注明，龙宫在孙悟空眼中，并非一个单纯的权势象征，而是一个可能存在“资源”的处所。而敖闰，作为这个“资源”的掌管者，他的反映，也并非一味抗拒。他“闻言，即传令，教：‘即时起，待我大摆筵宴，引这猴王来。
’」剽种“迎”的态度，又为他的“脸红”增添了新的解读。他不是在抵抗，而是在一种被动的接受中，寻找着应对之策。
“张嘴流眼泪，翻白眼”，这些作为，在特定情境下，都能够被赋予更丰硕的感情内涵。设想一下，若是敖闰在处置孙悟空事务时，内心深处存在着某种“心结”，某种对从前鲜丽的依恋，或是对某种感情的未能实现的遗憾，当他被孙悟空彻底压造，当他眼睁睁看着自己的尊严被踩踏，这种悠久以来被压抑的感情，是否会在这一刻，如同决堤的洪水般倾泻而出？
“脸红”可所以对自身无能的自卑，也可所以对某种“过往”的回顾，那些已经的荣光，那些可能存在的、未曾实现的“情赣妆，在这一刻，与现实的逆境交错，化作脸上那不成遏造的红晕。
“张嘴”则是一种无声的呐喊，是试图表白却无法言说的疾苦。他想辩解，想反抗，但现实的压力让他只能张开嘴，却发不出声音。
“流眼泪”天然是最直接的感情宣泄。这泪水，或许是对孙悟空的屈辱，但更可能，是对自己千年来的各种境遇的哀伤。那些已经的鲜丽，那些被?权势约束的时光，那些可能存在的、被忽视的幼我感情，在这一刻，化作咸涩的泪珠，滴落在冰凉的龙宫之中。
或许，敖闰的“情殇”，并非指向某一个具体的“人”，而是一种更宽泛的、对“情”的履历。他可能曾对某段失去的交谊感应惋惜，可能曾对某种未能实现的梦想感应遗憾，可能曾对自己的命运感应无奈。而孙悟空的出现，恰如其分地触际遇了他内心最柔软、也最脆弱的处所，将那些暗藏在心底的“情殇”，以一种极具冲击力的?方式，展示了出来。
我们不能单一地将敖闰视为一个被动接受欺压的龙王，而应看到他行为背后可能暗藏的复杂感情。那“脸红、张嘴、流眼泪、翻白眼”的?瞬间，是对他内心世界的一次极致挖掘，是对一个被权势、被秩序、被岁月所裹挟的魂灵，一次深刻的描摹。他的“情殇”，是水族世界中，一曲寂寥的哀歌，是千年王权之下，一抹触动人心的红。
在这场“水深火热”的闹剧中，敖闰用他最真实、最不胜的反映，为我们揭示了，即便是神话中的神祇，也并非齐全没有感情的牵绊，也同样会在命运的大水中，展示出最脆弱、最动人的那一面。
