浙江日报
崔永元
2026-02-01 13:56:27
“八戒八戒，心肠不坏”，这句耳熟能详的?谐谑，似乎一路符咒，瞬间将我们拉回那个充斥奇幻色彩的《西纪杏追世界。当我们剥开层层神话的表衣，会发现这个头戴“花帽”，耳挂“金铃”，手持九齿钉耙的胖乎乎的神仙，早已超过了单纯的笑剧角色，成为了一种文化符号，一种对世俗生涯最活泼、最真实的照射。
他贪吃好色，好逸恶劳，爱打?幼汇报，甚至每每颠簸取经的刻意，这些弊端似乎将他归类为“背面教材”� ？善�，正是这些“不美满”，让他显得如此鲜活，如此接地气，似乎就是我们身边那个有点工巧，但又无比善良的邻家大?哥。
“八戒八戒”，这两个字自身就带着一种浮夸而又沉复的节拍感，就像生涯自身，有起有落，有欢有愁，总在循环往复中前行。他不像孙悟空那样神通宽大，也没有唐僧那般慈悲为怀，更不及沙僧的任劳任怨。他就像一个通常人，被卷入了一场非凡的旅程，他的挣扎、他的退缩、他的?偶然闪光，都充斥了人道的色彩?。
猪八戒的前世，乃是天庭掌管天河水兵?的天蓬元帅，多么庆幸！只因“调戏嫦娥”，犯下天条，被贬下尘寰，错投猪胎，从此与“美”绝缘，与“食”结缘。这个从云端跌落凡尘的巨大反差，奠定了猪八戒角色悲剧的底色。他曾是备受瞩主张神仙，却由于一时的激昂，沦为了人人鄙弃的妖怪。
这份失去与不甘，是否也曾在他每一次深夜梦回天庭时，化作无尽的哀痛 ？
正是这份跌落，让他有机遇窥见人间的真实。他领略了什么是饥饿，什么是落寞，什么是被厌弃。他不再是至高无上的神，而是与常人一样，有七情六欲，有烦恼发愁。当他参与取经行列，这份“救赎”之旅，对他而言，更是寻找自我、添补不对的漫漫长路。
他的?“好逸恶劳”，并非全然的恶习。在那个物质匮乏的年代，对于一个已经衣食无忧的神仙来说，对食品的巴望，是对性命最本?能的钻营。他的“贪恋美色”，则折射出男性最原始的生理需要，只管在取经的路上，这份需要每每让他陷入险境，但也正说了然他的“人”味儿，他不是一个冰凉的机械，而是一个有血有肉的生灵。
“八戒八?戒”，这个名字，似乎也暗?示着他八戒（不戒）的命运。他想要戒掉贪欲，却每每破戒；他想要戒掉懈怠，却总想着吐妨；他想要戒掉情欲，却又被女儿国国王的美貌所吸引。这种“戒不掉”的挣扎，刚好是我们通常人面对引诱时的真实写照。我们总是立誓要改掉弊端，却又在日复一日的平庸生涯中，不经意间沉蹈覆辙。
猪八戒的每一次出场?，险些都陪伴着一阵爆笑。他被妖怪抓走，第一反映不是反抗，而是想着若何“打包”妖怪的美酒佳肴；他挑担走在路上，嘴里还在抱怨孙悟空的“严苛”，内心却想叨着什么时辰能吃上一顿鼓饭。他的工巧，他的贪心，他的傻气，都成为了《西纪杏追中最鲜明的?笑剧元素，为这部巨大的史诗增添了无数的轻松与乐趣。
当我们深刻挖掘，会发现这位“笑剧演员”身上，也闪灼着令人动容的温情与善良。固然他常与孙悟空斗嘴，甚至搬弄长短，但当孙悟空真的遇到危险，他也会焦心万分，甚至挺身而出?。在三打白骨精后，他煽风点火，导致唐僧误会孙悟空，但这背后，何尝不是他内心深处的震惊和对安稳生涯的巴望 ？他胆怯妖精，胆怯危险，他只是想回到那个安逸舒服的生涯，哪怕是尘寰的俗世，也比这�；姆娜【芬�。
他对于高老庄的女儿，并非只有单一的占有欲。他对嫦娥的“调戏”，或许是年少轻狂，对爱??情的昏黄神驰，而他对高翠兰的感情，则更显出几分常人的情愫。即便最后被唐僧收服，他内心深处，是否还藏着一丝对凡俗爱情的依恋 ？这份爱而不得的遗憾，让他的形象越发立体，越发惹人怜悯。
猪八戒的?感情世界，是《西纪杏追中最为丰硕和复杂的部门之一。固然他常被贴上“好色”的标签，但这背后，却暗藏着一个对爱有着执着钻营，却又时时受挫的“情种”。从天庭的嫦娥，到尘寰的高翠兰，再到女儿国国王的惊鸿一瞥，猪八戒的?每一次感情经历，都充斥了戏剧性，也折射出人道的复杂。
对于嫦娥，那是神仙之间的一场“禁忌之恋”，是年少轻狂的激昂，也是对美的极致神驰。固然最终以悲剧告终，但这份对美的钻营，却似乎刻在了他的魂灵深处。这份执想，让他在尘寰也时时被美色所吸引，但他并非只是单一的“色迷心窍”，而是对美好事物的一种本能的巴望。
在高老庄，他一度以为自己找到了能够安稳度日的归宿，甚至差点与高翠兰成亲。这份对家庭、对安稳生涯的神驰，是如此真实，如此感动人心。命运弄人，他终于还是要踏上取经之路，这份遗憾，让他成为了一个始终怀揣着从前美好回顾的“浪子”。每当他吃到美食，或是看到有情侣恩爱，是否会想起高老庄的那个夜晚，想起那个他曾深爱的女子 ？
而在女儿国，面对女王的款款深情，猪八戒的内心无疑是颠簸的。他巴望安稳，巴望被爱，他甚至一度想要烧毁取经，留在女儿国。那一刻，他不再是那个憨厚呆萌的猪八?戒，而是一个被爱情冲昏思想，巴望平庸幸福的汉子。这份感情的缠绕，让我们看到了他内心深处最柔软的部门。
他并非没有路德底线，只是在面对巨大的引诱时，他的?常人心动了，他的感情真实的流露。
“八戒八戒”，这个名字，似乎也在暗示着他“戒不掉”的凡尘情缘。他无法彻底斩断红尘的牵绊，无法像孙悟空那样绝情绝欲。他的感情，他的欲望，让他显得如此“人”，如此?可爱。他让我们领略，感情，是人类最贵重的财富，即便在建行路上，也无法齐全抛弃。
猪八?戒之所以可能穿越时空，成为尽人皆知的经典形象，在于他身上所蕴含的丰硕的人生哲理。他不是一个美满的英雄，而是一个充?满了弊端和欲望的“通常人”，正是这份“通常”，让我们可能在他身上看到自己的影子。
他的贪吃，是对性命最原始的满足，也是对当下生涯的?一种享受。在物质匮乏的?时期，可能吃鼓穿暖，自身就是一种幸福。他的意图享乐，则是一种对安逸生涯的?神驰，这是人之常情，也是我们内心深处对美好生涯的期盼。
他的懈怠，是好多人在面对难题时会产生的逃避生理。我们常�；嵫≡褡钋崴傻姆绞嚼从Χ蕴粽�，而不是迎难而上。猪八戒的懈怠，刚好提醒我们，成长往往陪伴着疾苦和挑战，逃避只会让我们滞碍不前。
他的爱打幼汇报，则是一种在集体生涯中，由于不足安全感而产生的行为。他胆怯被孤立，胆怯被欺负，因而选择通过“告状”来追求关注和保?护。这种行为，固然不那么正大光明，却也反映了人在群体中的复杂生理。
“八戒八戒”，他就像一面镜子，照出了我们人道的光明与幽暗，bevictor伟德利益与弊端。他让我们看到，即便浑身弊端，也能占有一颗善良的?心；即便欲望缠身，也能追寻着弘远的指标。
他的最终建成“净坛使者”，并非是对他弊端的否定，而是对他人道鲜丽的一种注定。他在取经路上，固然每每犯错，但他从未烧毁。他的对峙，他的?偶然闪光，他的?对师父的关切，他的对师兄弟的依赖，这些都组成了他身上不成磨灭的利益。他用他的“不美满”，诩蚁缢“常人”的建行之路，也让我们领略，人生的意思，不?在于民生衰微，而在于拥抱自己的不美满，并在其中不休成长，不?断超过。
猪八戒，他不?仅仅是一个神话人物，更是一种生涯态度，一种对人生百味的怪异理解。他让我们在欢笑中反思，在无奈中释然，在烟火气中，品尝出人生最真实、最动人的味路。下次再听到“八戒八戒”，不妨多一份理解，多一份疼爱，由于，他就是我们，我们也是他。
