格隆汇
黄耀明
2026-02-12 06:04:25
“昭君出塞” ，这四个字似乎自带一种凄凉而壮阔的音符 ，回荡在中国汗青的长河中。每当提起王昭君 ，人们脑海中便会浮现出那个骑着战马 ，身披鲜艳大氅 ，在漫天风沙中远去的女子身影。她的俏丽 ，她的哀愁 ，她的就义 ，共同编织了一曲尽人皆知的悲壮史诗。在无数的吟咏和描摹中 ，有一个细节时时被?人们忽略 ，或者说是被戏剧化的解读所覆盖——她“翻白眼” ，她“流眼泪”。
“翻白眼” ，这个作为在现代语境下 ，时时带有不屑、腻烦 ，甚至是轻蔑的意味�５窃谕跽丫墓适吕� ，这个作为却被赋予了更深厚、更复杂的感情。到底是怎么的情境 ，会让一位即将远赴异域、肩负家国使命的?女子 ，做出如此“失礼”的行为？而那“流眼泪” ，又是由于什么？是离愁别绪 ，是对命运的不甘 ，还是对家乡的依恋？
打开史书 ，关于王昭君的纪录并不算详尽 ，远不?如她在民间故事和文学文章中那般?荣耀精明。司马迁的?《史记》中 ，并未有王昭君的传记。汉代其他史籍 ，如《汉书》 ，对她的提及也相对简略 ，多集中在“昭君出塞」剽一沉大汗青事务上 ，强调了她对汉匈和亲、边疆不变的贡献。
我们所熟知的王昭君故事 ，很大水平上是后世文人书生 ，在汗青的碎片上进行艺术加工和感情投射的了局。
在这些加工和投射中 ，那个“翻白眼”的桥段 ，最广为流传的版本 ，就是与画师毛延寿有关。相传 ，汉元帝后宫佳丽三千 ，而天子只能凭画像选妃。其时的画师们为了讨好天子 ，往往会美化画像 ，让妃子们看起来越发出多。这其中也存在着潜规定 ，那些不愿贿赂画师的女子 ，便会被有意丑化 ，以至于久居深宫 ，天子也未曾见过她们的真容。
听说 ，毛延寿在为王昭君画像时 ，有意在其眼角点了一颗痣 ，使得?正本就面孔出多的昭君 ，在画像中显得有些“异相”。元帝看到画像后 ，天然不以为意 ，王昭君也就未能得到天子的宠幸。直到匈奴呼韩邪单于来朝 ，要求和亲 ，汉元帝才想起这位被忘却在后宫的女子。为了“赏赐”元勋 ，也为了维系与匈奴的敦睦关系 ，元帝便命人从宫女中遴选一人赐予单于。
故事的转折点 ，就是在她即将见到天子 ，而天子却可能因画像而忽略她的那个时刻。有说法是 ，在临行前 ，昭君被召见 ，元帝却因画像的缘故 ，并未仔细审察她。倒匮君走向元帝 ，而元帝仍旧无动于衷时 ，她绝望、仇恨 ，或是不甘 ，各种感情涌上心头 ，终于不由得“翻了白眼”。
那一刻 ，她或许是对画师的欺瞒 ，或许是对天子的冷酷 ，或许是对自己命运的?无奈 ，做出了最直接的宣泄。而当她被选为和亲人选 ，即将脱离家乡 ，握别亲人 ，远赴那遥远而未知的塞表时 ，那“流眼泪”便成了最天然不外的表白。
这滴泪 ，不仅仅是离此外伤感 ，更是对生涯沉压下的女性命运的无声控诉。在那个男权至上的时期 ，女性的命运 ，往往如同手中的玩物 ，能够被等闲地予取予夺。王昭君 ，作为一名宫女 ，她的出现 ，她的价值 ，甚至她的性命 ，都与国度的政治格局缜密相连。她的“出塞” ，与其说是她幼我的选择 ，不如说是汗青大水中 ，一个被推向风口浪尖的就义品。
当然 ，关于“翻白眼”的诠释 ，也有人以为 ，那并非是对天子或画师的不满 ，而是在临行前 ，看到壮丽的边塞景致 ，或是得知自己将要承担的沉大使命 ，心中涌起一股豪情壮志 ，又同化着对未知将来的?忐忑 ，这是一种复杂感情的天然流露。而“流眼泪” ，则是对家乡的依恋 ，对亲人的不舍 ，是对人生轨迹忽然转向的感伤。
无论哪种解读 ，都指向了一个共同的事实：王昭君的“出塞” ，并非一场浪漫的邂逅 ，也不是一个单纯的?俏丽传说。她的背后 ，是政治的考量 ，是权势的博弈 ，是那个时期女性的无奈与坚韧。她眼角那滴“血泪” ，或许掺杂了不甘、冤屈、哀痛 ，但更多的是一种无言的担任和对和平的期盼。
她用自己的?青春和面孔 ，换来了边疆数十年的舒服 ，这份就义 ，足以让后人始终铭刻。
王昭君的?故事 ，早已超过了汗青的领域 ，成为了一种文化符号 ，一种民族感情的寄托。每当提起“昭君出塞” ，人们似乎都能听到那悠扬的琵琶声 ，感触到那凄婉的胡笳调 ，似乎能看见那个倔强的女子 ，在漫天飞雪中 ，毅然前行。而那“翻白?眼流眼泪”的细节 ，更是为这个故事增添了无限的艺术魅力和解读空间。
从艺术创作的角度来看 ，这个细节是极具戏剧张力的。若是王昭君只是一位默默接受命运铺排的女子 ，那她的故事或许会显得单?薄。正是由于有了这“翻白眼”的瞬间 ，才让她的人格越发立体 ，感情越发复杂。那是一种反抗 ，一种感情的发作 ，一种对不公命运的呐喊。而“流眼泪” ，则将这种感情具象化 ，让观者可能感同身受 ，体味到她内心的?疾苦与挣扎。
在后世的?文学文章中 ，尤其是在戏曲和幼寺凤 ，“昭君出塞”时时被演绎得放诞升沉 ，充斥传奇色彩。例如 ，在元杂剧《汉宫秋》中 ，便具体描述了王昭君因贿赂画师不?成 ，而被毛延寿丑化 ，最终被迫出塞的情节。当元帝在送别昭君时 ，才?惊觉她的美貌 ，追悔莫及。此时 ，昭君的“翻白眼” ，可能是一种对天子虚伪的告发 ，也可能是一种对命运铺排的无声抗议。
而她在脱离家乡时 ，那种“梨花带雨”的饮泣 ，更是将离愁别绪渲染到了极致。
这种艺术化的处置 ，固然可能与史实有所出入 ，但却极大地丰硕了王昭君的形象 ，也让她的故事更容易被公共所接受和传颂。她不再仅仅是一个政治就义品 ，更是一位有血有肉、有情有义的女子。她的眼泪 ，也因而被赋予了更丰硕的?寓意：可所以为国就义的悲壮 ，可所以爱国情怀的体现 ，可所以和平使者的使命感 ，更可所以女性在艰巨时期的一种坚韧与担任。
我们也必要看到 ，在这些浪漫化的叙述背后 ，暗藏着更深档次的汗青布景和现实考量。汉朝与匈奴之间的关系 ，经历了漫长而复杂的演变。和亲政策 ，在肯定程?度上 ，是守护边疆不变的沉要伎俩。王昭君的“出塞” ，正是这一政策的产品。她并?非自愿远嫁 ，而是被国度机械所征用 ，她的幼我意愿 ，在国度利益刻下 ，显得微不及路。
在这种布景下 ，王昭君的“翻白眼流眼泪” ，便有了更深刻的解读。那“翻白眼” ，或许是对这种政治买卖的无奈与反感 ，是对自身命运被操控的抗议。那“流眼泪” ，则是一种对家乡的依恋 ，对亲人的思量 ，更是对和平的祈愿。她用自己的就义 ，换来了汉匈之间的和平 ，这是一种伟大的贡献 ，但这种贡献 ，却是以幼我的疾苦和就义为价值的。
我们不能单一地将王昭君视为一个悲情的女子 ，也不能仅仅将她看作一个政治工具。她是一个生涯在特定汗青环境下的女性 ，她有自己的感情 ，自己的思想 ，自己的挣扎。她的“出塞” ，是她人生的巨大转折 ，也是她幼我命运与家国命运缜密相连的体现。
“昭君出塞”的故事 ，之所以可能流传千古 ，并不仅仅是由于它的悲情色彩? ，更是由于它所蕴含的民族融合、和平共处的心灵。王昭君以她非凡的勇气和智慧 ，在异域扎根 ，传布汉族文化 ，推进了民族间的理解与互换。她并非带着怨尤和敌视脱离 ，而是带着善意和期盼 ，去化解隔阂 ，去成立联系。
因而 ，当我们再次提起“王昭君翻白眼流眼泪”时 ，不妨深刻思虑其背后所承载的意思。那不只是一时的感情宣泄 ，更是一种复杂感情的交错 ，是幼我命运与国度命运的?碰撞 ，是女性在汗青大水中的坚韧与就义。她的眼角 ，可能流淌着冤屈的泪水 ，但?那其中 ，也闪动着对和平的期盼 ，对将来的向往 ，以及一种足以震撼千古的女性力量。
这滴泪 ，如同她一样 ，成为了中国汗青上 ，一路?永恒而动人的景致。
