半岛晨报
袁莉
2026-02-16 23:05:57
话说那东胜神洲 ，有个花果山 ，生长了石猴孙悟空 。而在遥远的天庭 ，却有另一位神仙 ，同样命运多舛 ，他就是“八戒八戒” ，我们熟悉的天蓬元帅 。故事的初步 ，八戒并非那头猪 ，而是位英姿勃?发的将军 ，掌管着天河水兵 ，威风凛凛 ，受人敬佩 。就是这样一位位高权沉的神仙 ，却由于一时的酒后失态 ，调戏了嫦娥仙子 ，犯下了天条 ，被贬下尘寰 ，投错了胎 ，竟成了一头猪 。
这个“八戒八戒”的开局 ，充斥了戏剧性 。他本是天上尊贵的神祇 ，却瞬间坠落凡尘 ，接受着多人的鄙夷和自身的屈辱 。猪的形象 ，在人们的认知里 ，总是与贪吃、懈怠、好色联系在一路 。而这刚好点中了八戒的“痛处” 。被贬?下凡后 ，他被一个名为“八戒”的名字所约束 ，也似乎被“猪”的身份所定型 。
他失去了从前的光环 ，只剩下一具工巧的肉身 ，以及一颗仍旧跳动着凡心的常人 。
八戒的心 ，是复杂的 。他曾是天蓬元帅 ，心中有过庆幸与高慢；他也曾?是常人 ，有过七情六欲 。被贬为猪后 ，他内心深处依然巴望着已经的职位和尊严 ，却又不得不平服于现实的样子 。他的“八戒八戒” ，不仅仅是名字 ，更是一种自我认知的挣扎 。他既想脱节这副猪的躯壳 ，又时时被这躯壳所带来的本能欲望所驱策 。
在猪刚鬣的阶段 ，他经历了漫长的沉沦 。他占据了福陵山云栈洞 ，靠着一身蛮力 ，也曾搅得一方不得舒服 。在他内心深处 ，却有着一种难以言说的落寞和迷茫 。他不再是那个受人敬畏的天蓬元帅 ，也并非一个真正的“人” ，他被困在这副肉身里 ，被“猪”的标签所界说 。
他的贪吃? ，源于一种赔偿生理 ，似乎想用食品来添补内心的?空洞 。他的懈怠 ，也许是对现实的无奈和逃避 ，他不想面对自己不胜的从前 ，也不想去争取虚无缥缈的将来 。而他的好色 ，更是源于对失去的纯正的巴望 ，他巴望被爱 ，巴望被关注 ，却又时时用谬误的方式去表白 。
“八戒八戒”的出现 ，似乎是在提醒我们 ，即就是神仙 ，也会有犯错的时辰 ，也会有潦倒的瞬间 。他的故事 ，不仅仅是关于一个神话人物的遭逢 ，更是关于人道中普遍存在的弱点和挣扎 。他的凡心 ，在天庭的鲜丽下显得不那么凸起 ，但在尘寰的泥沼中 ，却被无限放大 ，成为他最显著的标签 。
正是这份凡心 ，也埋下了改日后成长的?种子 。他的不美满 ，他的挣扎 ，都让他显得如此真实 。他的疾苦 ，他的纠结 ，都让我们可能感同身受 。他不?像孙悟空那样桀骜不驯 ，也不像沙僧那样寡言寡言 ，他有着自己怪异的脾气 ，也承载着属于自己的沉量 。
当唐僧师徒踏上西天取经之路时 ，八戒的命运也迎来了转折 。他被观音菩萨点化 ，成为唐僧的二徒弟 ，负担起了�；なΩ溉【某寥� 。这对他来说 ，既是一种开脱 ，也是一种新的挑战 。他是否可能脱节“猪”的身份 ，找回自己真正的?价值？他是否可能克服内心的欲望 ，走上建行之路？“八戒八戒” ，这名字背后 ，承载着太多未知与可能 。
他的凡心 ，是否可能在这条充斥艰巨险阻的路路上 ，得到净化 ，最终走向神性？
“八戒八戒” ，这个名字 ，在西天取经的漫漫征途中 ，被赋予了全新的意思 。它不再仅仅是一个贬低的符号 ，而逐步成为一个承载着成长与蜕变的印记 。八戒 ，从一个被欲望所困的凡心 ，在取经的历练中 ，一点点地被炼化 ，最终走向神性 。
取经之路 ，并非坦途 。师徒四人 ，从东土大唐启程 ，一路向西 ，经历了九九八十一难 。对于八戒而言 ，每一次患难 ，都是一次严格的考验 。他的贪吃 ，时时让他在取经途中惹出麻烦 ，好比在高老庄 ，他由于意图美色 ，差点耽搁了取经的过程 。他的懈怠 ，也时时让他想要退缩 ，想要烧毁 ，纪想在高老庄的安逸生涯 。
正是这些“弊端” ，在日后却成为了他怪异的魅力和成长的契机 。他的贪吃 ，让他对人间的美食有着独到的见解 ，也时时可能从食品中获得一些线索 ，甚至在某些情况下 ，他的“贪嘴”反而可能援手他发现妖怪的踪影 。他的懈怠 ，也并非一无可取 ，有时反而让他可能观察到别人不易觉察的细节 。
最沉要的是 ，八戒的“好色” ，以及他对于世俗生涯的依恋 ，让他越发“接地气” ，也更能理解常人的感情 。他不像孙悟空那样 ，有时会显得过于冷酷和超脱 。八戒的内心 ，始终保留着一份人道的温度 。他会由于思量家乡而伤感 ，他会由于师父的安危而忧郁 ，他也会由于师兄的责骂而冤屈 。
在取经的过程中 ，八戒经历了几次沉要的“醒觉” 。第?一次 ，是在他被观音菩萨点化 ，承诺追随唐僧取经 。这对他来说 ，是一次沉生的机遇 ，只管心中仍有疑虑 ，但他还是踏上了这条充斥未知的路路 。第二次? ，是在他经历了无数次的危险 ，目见了师父的慈悲和坚韧 ，以及师兄的拼搏和就义 。
这些经历 ，一点点地磨去了他身上的棱角 ，也让他起头审视自己 。
只管八戒时时抱怨 ，时时想要拆伙 ，但他从?未真正脱离过取经团队 。他内心的?良知 ，以及对师父的某种感情上的依赖 ，让他始终坚守着 。他的“八戒八戒” ，在他口中 ，时时带着一种自嘲的意味 ，但这种自嘲 ，也刚好是他对自己弱点的认知 。他知路自己的弊端 ，但他也在致力地克服 。
“戒”的意思 ，在八戒身上 ，被赋予了动态的寓意 。他并非一路头就“戒”掉了自己的欲望 ，而是在一次次的引诱和考验中 ，在一次次的跌倒和爬起中 ，逐步学会了“戒” 。他的?“戒” ，并非是压抑 ，而是转化 。他将自己的凡心 ，融入到对佛法的理解中 ，融入到对取经大业的贡献中 。
最终 ，在取经功德圆满之际 ，八戒被封为“净坛使者” 。这个封号 ，看似与他从前的?形象天壤之别 ，实则是一种圆满的归宿 。他仍旧能够享受人间的美味 ，但这份享受 ，已经不再是纯正的欲望 ，而是一种对生涯的酷爱 ，一种对多生的慈悲 。他不再是被欲望所奴役 ，而是可能掌控自己的欲望 。
“八戒八戒” ，他的故事 ，并非一个单一的从常人到神仙的转变 ，而是一个充斥挣扎、妥协、成长与升华的过程 。他的凡心 ，在西行之路的烈火中被淬炼 ，最终化为一缕神性 ，闪灼着怪异的光线 。他教会我们 ，即就是常人 ，拥出弊端 ，也可能通过致力和对峙 ，实现自我超过 ，找到属于自己的价值 。
他的形象 ，始终是中国神话中最令人难忘的?存在之一 ，他用他怪异的方式 ，诩蚁缢“成佛”的另一种可能 。
