星岛全球网
廖筱君
2026-02-14 07:41:04
夜深人静 ，城市的霓虹在窗表勾画出迷幻的线条 ，而张伟的指尖 ，却在冰凉的?屏幕上飞快滑动。他是一个典型的“数字原居民” ，生涯被各类APP精心编织的网所覆盖。从早晨的智能闹钟 ，到通勤路上的导航 ，再到工作中处置的海量信息 ，以及夜晚的社交媒体和娱乐推送 ，他的每一刻似乎都被?无形的力量铺排得妥妥帖帖。
起初 ，这是一种方便。那些“优化”生涯的产品 ，以惊人的效能推送着他可能感兴致的?内容 ，推荐着他可能必要的服务 ，甚至在他还没意识到之前 ，就替他做出了选择。他感触自己占有了前所未有的掌控感 ，似乎站在了一个信息世界的造高点。慢慢地 ，一种莫名的失去感起头助长。
他发现自己越来越少地自动思虑。当“它”通知他今天的气象 ，推荐他可能喜欢的电影 ，甚至在他优柔寡断时 ，用算法“精准”地给出最佳选项时 ，他似乎失去了独立判断的能力。那些已经让他乐此不疲的索求与发现 ，如今被预设好的蹊径所取代。伴侣团圆 ，各人不再热烈会商 ，而是低头刷着各自手机上“被推荐”的内容 ；观光打算 ，不再是跌跌撞撞的意表惊喜 ，而是被“攻略”得滴?水不漏的既定行程。
张伟起头感应一种被包裹的窒息。这种包裹 ，不是温暖的拥抱 ，而是冰凉的通明樊笼。他像一只被精心豢养的金丝雀 ，占有着最舒服的?环境 ，最充?足的食粮 ，却失去了自由飞舞的天空。他起头疑惑 ，那些让他“效能倍增”的软件 ，是否也在偷偷褫夺他最贵重的器材——选择的权势 ，思虑的乐趣 ，以及犯错的自由。
他尝试着“抵抗”。他关关了那些“智能”推送 ，试图依照自己的心意去搜索、去发现。这过程比他设想的要艰可贵多。没有了“它”的指引 ，信息的海啸瞬间将他覆没。他感应无所适从 ，那些被“优化”得如此顺滑的流程 ，一旦被突破 ，显露出的是一种令人沮丧的工巧。
他就像一个被拐杖支持了太久的人 ，忽然之间 ，连站立都必要莫大的勇气。
“它们”似乎比我们更相识我们自己。这是一种令人心悸的认知。那些冷冰冰的代码 ，那些不休进建和迭代的?算法 ，到底是若何渗入到我们生涯的每一个缝隙 ，甚至比我们自己更明显bevictor伟德爱好、需要和弱点？“它”以“用户履历”为名 ，构建了一个无形的“黑箱” ，我们心甘情愿地将自己的人生数据投入其中 ，却无法窥探箱子里到底产生了什么 ，更无法节造箱子最终吐出的了局。
这种“被掌控”的感触 ，如统一个难以言说的隐痛 ，在数字时期的每一个角落悄然舒展。我们大醉于“它”带来的?方便 ，享受着“它”造作的“美满”世界 ，却在不经意间 ，成为了“它”的阶下囚。张伟站在窗前 ，看着窗表仍旧闪动的霓虹 ，忽然感触 ，那些光线 ，也带着一丝冰凉的、算法的计算。
他起头巴望一种“低效”的生涯 ，一种充斥未知与惊喜 ，允许犯错与索求的真实。他知路 ，要找回这份真实 ，他必须找到那个“黑箱”的开关 ，或者 ，至少 ，找到一条不?被“优化”的路路。
张伟的?“醒觉” ，并非一挥而就。那是一种在日复一日的“被铺排”中 ，逐步堆集的焦虑与反思。他起头有意识地挑战那些“天经地义”的方便。他会在购物时 ，刻意避开“猜你喜欢”的推荐 ，去那些不那么热点的店铺里淘宝 ；他会尝?试用纸笔纪录日程 ，而不是依赖手机的智能提醒 ；他会自动约见伴侣 ，即便过程可能不如线上互换那样“高效”。
每一次“不顺从?” ，都陪伴着阵痛。他会错?过一些“性价比很高”的商品 ，会由于健忘某项事务而手忙脚乱 ，会发现线上会商的?方便远胜于面对面互换的“低效”。在这些“失误”和“低效”中 ，他却履历到了久违的掌控感和真实感。他发现 ，当他自己去搜索一家餐厅时 ，即便最后选的不是最热点的那家 ，但整个搜索过程中的好奇、等待和最终的中意（或绝望） ，都是属于他自己的履历。
他起头钻研那些“黑箱”背后的逻辑。他阅读了关于算法、大数据、人为智能的科普文章 ，他相识到 ，那些让我们“沉迷”的推送 ，往往是利用了我们大脑的“嘉奖机造” ，通过不?断赐与微幼的“惊喜”和“满足” ，让bevictor伟德大脑产生多巴胺 ，从而形成依赖。而那些“个性化推荐” ，更是通过对我们海量数据的分析 ，预测出我们最有可能的偏好 ，而后精准地投喂。
这种认知 ，与其说是震惊 ，不如说是一种警醒。他领略了 ，这些软件并非“邪恶”自身 ，它们只是工具 ，但倒剽些工具被设计得过于“智能” ，并且其主题驱动力是“用户留存”和“商衣符益”时 ，它们就可能演造成一种无形的“镣铐”。它们的存在 ，本?质上是为了最大化地吸引和留住bevictor伟德把稳力 ，而bevictor伟德?“自由意志”和“深度思虑” ，在它们那里 ，往往是必要被?“优化”掉的?“低效力”元素。
因而 ，张伟起头有意识地“匹涤坠剽种“优化”。他会在使用APP时 ，给自己设定一个“退出功夫” ；他会定期“算帐”自己的社交媒体老友列表 ，只保留真正有衔接的人 ；他甚至起头进建一些“反算法”的?技巧 ，好比刻意去搜索一些“冷门”的、与自己兴致看似无关的内容 ，来“滋扰”算法的判断 ，让“黑箱”的输入变得越发“随机”。
他发现 ，当他起头自动“教育」剽个“黑箱” ，而不是被动地被它“教育”时 ，一种奇妙的转变产生了。他起头沉新审视自己的?需要 ，而不是被?“它”的需要所裹挟。他意识到 ，技术的终纵主张 ，应该是服务于人 ，加强人的能力 ，而不是取代人的判断 ，减弱人的主体性。那些被“黑箱”暗藏起来的?逻辑 ，并非不成理解 ，只有我们愿意花功夫去相识 ，去探索。
“黑箱”依然在那里 ，它仍在以惊人的快率发展和演变。但张伟不再感应齐全的无力。他领略 ，匹敌这种技术异化 ，不是要回到从前 ，回绝科技 ，而是要成为一个更复苏、更有意识的技术使用者。他必要不休地进建 ，维持警惕 ，并且 ，最沉要的是 ，要珍惜那些“低效”却真实的时刻——那些自己做出的决定 ，那些意表的发现 ，那些与人真诚?的互换。
最终 ，他领略了 ，真正的“优化” ，不是被算法铺排得条理明显 ，而是在纷繁复杂的信息世界中 ，找到属于自己的方向 ，做出忠于自己内心的选择。他或许无法齐全挣脱“黑箱”的笼罩 ，但他能够至力成为一个在“黑箱”中 ，依然可能发出独立思虑的火种 ，用自己的人道 ，去回应那些冰凉的代码。
这 ，或许才是数字时期 ，最深刻的、也是最有意思的“自我救赎”。
