新京报
林立青
2026-02-06 21:08:30
“吃瓜”二字 ，在当今互联网语境下 ，早已超过了其字面寓意 ，演变?成?了一种集中了好奇、围观、会商甚至参加的网络文化景象 。当一个热点事务爆出 ，无论大幼 ，总会有一群人迅快集结 ，如同嗅到腥味的猫 ，以一种近乎狂热的?姿势涌入事发现场 ，搬着幼板凳 ，嗑着瓜子 ，津津有味地“吃瓜” 。
这哪里是单一的围观 ，明显是一场场精心策动、全民参加的“吃瓜大赛” 。
这场?大赛的参赛选手 ，身份极其多样 。有深谙流量密码的营销号 ，它们以最快的快率捉拿热点 ，用最煽情的标题、最狗血的剧情 ，将事务放大? ，吸引眼球 ，实现流量变现；有孜孜不倦的“真相挖掘机” ，他们像侦探一样 ，从蛛丝马迹中寻找线索 ，试图拼凑出事务的全貌 ，哪怕真相不那么令人愉快；有义愤填膺的“正义卫士” ，他们对不公景象零容忍 ，用强烈的言辞声讨 ，将幼我感情投射到?事务中；还有寡言的大无数 ，他们不发一言 ，只是静静地看着 ，默默地消化信息 ，形成自己的判断 。
甚至 ，事务中确当事人 ，也可能在某个时刻 ，化身“吃瓜”的一员 ，旁观者清 ，却又身在局中 ，这种视角错?位自身 ，就足以造作新的“瓜” 。
“吃瓜大赛”的赛路 ，更是五花八门 ，涵盖了社会生涯的方方面面 。从明星的爱恨情仇 ，到企业家的贸易博弈；从网红的放诞升沉 ，到通常人的?鸡毛蒜皮；从社会事务的真相探寻 ，到国际风浪的诡谲变幻 ，只有有足够的话题度和感情张力 ，都能成为“吃瓜”的沃土 。而角逐的规定 ，也并非至死不变 。
初期 ，往往是信息的不合称和吞吐性 ，为“吃瓜”提供了巨大的设想空间 。随着事务的推动 ，各类信息碎片化地涌现 ，真假难辨 ，信息差的弥合 ，成为“吃瓜”的?动力；而信息的进一步发酵 ，则可能引发感情的共识或对抗 ，将“吃瓜”推向热潮 。
在这场大赛中 ，“热搜”是裁判的哨声 ，它决定了这场“吃瓜”的规模和热度；“转发”、“点赞”、“评论”则是得分项 ，它们衡量着事务的传布力和参加度；而“爆料”、“回转”、“辟谣”则如同角逐中的杰出射门或绝地回击 ，让“吃瓜”的过程充斥戏剧性 。更妙的是 ，这场大赛并没有明确的终点 ，有时一个“瓜”还没吃完 ，另一个更大的“瓜”又出现了 ，角逐就这样在持续不休的迭代更新中进行着 ，让参加者应接不暇 ，乐此不疲 。
“吃瓜”之所以如此流行 ，并非无意 。它满足了人类与生俱来的窥探欲和社交需要 。在信息高度蓬勃的今天 ，我们如同置身于一个巨大的信息茧房 ，巴望相识表部世界 ，巴望与他人成立衔接 。“吃瓜”提供了一个低成本、高参加度的窗口 ，让我们得以窥见他人的人生 ，窥见社会的百态 ，并通过共同的谈资 ，找到归属感 。
一句“你看了XX事务吗？” ，瞬间拉近了人与人之间的距离 。
这场“吃瓜大赛”并非只有轻松娱乐 。它更是一面镜子 ，折射出当下社会信息的传布?特点和公家生理 。在碎片化、快餐式的?阅读环境中 ，深度和理性往往被忽略 。情作用的表白、标签化的站队 ，成为“吃瓜”的常见模式 。我们容易被感情裹挟 ，被鼓励 ，而忽略了对信息的独立判断和批抛咴思虑 。
这种“快餐?式”的“吃?瓜”履历 ，固然带来了短暂的刺激 ，却也可能让我们离真相越来越远 ，甚至被误导 。
更值得沉思的是 ，当“吃瓜”成为一种常态 ，我们是否在走向“娱乐至死”的深渊？倒劓实的人道、端庄的社会议题 ，都被简化为一桩桩可供消费的“瓜” ，我们是否在失落对生涯性质的关注？这场“吃瓜大赛” ，在带来信息流动和话题热度的也悄然扭转着bevictor伟德认知方式和价值判断 。
我们享受着作为“吃瓜”一员的便?利和乐趣 ，却可能忽略了在这场狂欢背后 ，我们每幼我都可能成为下一次“被吃”的“瓜” ，亦或是 ，成为信息大水中迷失方向的个别 。
在“吃瓜大赛”的巨大叙事下 ，我们每幼我都在扮?演着多沉角色 ，从被动的接管者 ，到自动的传布?者 ，再到深度参加的评论者 ，甚至最终的故事创作者 。这种身份的流动性 ，正是全民皆媒时期最显著的特点之一 。已经 ，信息传布的主导权把握在少数媒体手中 ，公家是信息的接受者 。
而如今 ，智能手机和社交媒体的遍及 ，赋予了每幼我发声的权势和能力 。我们不再只是被动地?“吃瓜” ，而是成为“产瓜”的潜在力量 。
一个不起眼的用户颁布的短视频 ，一个充?满幼我概想的社交媒体帖子 ，都可能成为引爆舆论的导火索 。当“幼人物”的声音可能被放大 ，当幼我化的叙事可能获得宽泛传布? ，我们看到了权势结构的松动 ，也看到了信息传布的去中心化 。每一个“吃瓜”的瞬间 ，都可能是一个故事的初步 ，而每一个参加“吃瓜”的人 ，都有机遇成为故事的讲述者、改写者 ，甚至是续写者 。
例如 ，一个社会事务产生后 ，最初的信息可能极度有限 ，甚至带有私见 。但随着无数个“吃瓜人民”的参与 ，他们通过分歧的渠路 ，网络、传布、评论 ，信息链条被不休丰硕和延长 。有人会分享自己与事务有关的经历 ，有人会从专业角度进行解读 ，有人则会网络官方或非官方的证据来“打假” 。
这些看似零散的“吃?瓜”行为 ，汇聚起来 ，就组成了对事务的多维度审视 。在这个过程中 ，真相也在不休地被逼近 ，被建改 。
这种全民皆媒的方便 ，也陪伴着巨大的挑战 。信息的?龙蛇混杂 ，真假难辨 ，让“吃瓜”的门槛大大降低 ，却也提高了分辨的难度 。当“流量”成为硬通货 ，虚伪信息、恶意炒作、断章取义便有了生计的空间 。很多“瓜” ，从一路头就被精心包装 ，以达到?某种主张 。而很多“吃瓜人民” ，在感情的驱动下 ，不加思考地转发 ，无形中成为了虚伪信息的爪牙 。
在这种环境下 ，我们若何能力在这场“吃瓜大赛”中维持复苏 ，不被裹挟 ，甚至成为推动信息真实传布的积极力量？这必要我们具备一套“吃瓜”的“武功秘籍” ，一套在信息大水中自我�；ず屠硇耘卸系哪芰� 。
是“慧眼识瓜”的?能力 ，也就是造就批抛咴思想 。面对一个“瓜” ，不要急于下结论 ，更不?要急于站队 。问问自己：信息的起源是什么？有没有其他的信息源能够佐证？信息颁布者的主张是什么？有没有感情上的鼓励性？对于那些起源不明、逻辑不清、感情色彩浓密的信息 ，维持警惕 。
是“深挖细品”的耐心 。不要满足于表表的?信息 ，尤其是对于那些沉大的、有影响力的事务 。尝试去寻找更深档次的布景信息 ，去理解事务产生的逻辑和原因 。这可能必要破费更多的功夫和精力 ，但相对于被虚伪信息误导 ，或者仅仅停顿在“吃瓜”的浅层娱乐 ，这显然是值得的 。
再者 ，是“理性发声”的责任感 。当我们决定参加会商时 ，尽量基于事实 ，理性表白自己的概想 。预防使用攻击性、臭名化的说话 ，预防人身攻击 。即便是表白不满 ，也要有理有据 。记住 ，你的每一个字 ，都在为这场“吃瓜大赛”贡献一份力量 ，你的每一次讲话 ，都可能影响到他人的认知 。
也是最沉要的一点 ，是“适可而止”的自律 。“吃瓜”虽好 ，但并非越多越好 。过度沉浸于“吃瓜” ，会挤占我们贵重确把稳力和功夫 ，让我们忽略了现实生涯中的沉要事务 ，甚至影响身心健全 。我们要学会当令退出 ，将更多的精力投入到进建、工作和生涯中 。
“吃瓜大赛”是时期发展的产品 ，它反映了信息爆炸、技术进取和社会变迁 。我们无法回避 ，也无需齐全回绝 。关键在于 ，我们若何参加其中 。与其做一个被动、盲主张“吃瓜人民” ，不如致力成为一个复苏、理性的“鉴瓜师” ，一个积极、掌管的“说瓜人” ，甚至一个有深度、有见解的“创瓜者” 。
在这个全民皆媒的时期 ，我们都是故事的参加者 ，也是故事的创造者 。让我们用批评性的眼光去“吃瓜” ，用掌管任的态度去传布 ，用理性的声音去会商 ，最终 ，在这个喧哗的“吃瓜大赛”中 ，找到属于自己的智慧和力量 ，与信息共舞 ，而非被其吞噬 。由于 ，真正的杰出 ，往往藏在那些被忽略的细节里 ，藏在那些必要我们深度挖掘和思虑的真相中 。
而这场“吃瓜大赛”的终极意思 ，或许就在于 ，它提醒着我们 ，在这个信息爆炸的?时期 ，维持复苏 ，独立思虑 ，步崆最壮大的竞争力 。
