川观新闻
崔永元
2026-02-02 23:02:35
夜深人静，城市的霓虹在窗表勾画出迷幻的线条，而张伟的指尖，却在冰凉的屏幕上飞快滑动 。他是一个典型的“数字原居民”，生涯被各类APP精心编织的?网所覆盖 。从早晨的智能闹钟，到通勤路上的导航，再到工作中处置的海量信息，以及夜晚的社交媒体和娱乐推送，他的每一刻似乎都被无形的?力量铺排得妥妥帖帖 。
起初，这是一种便?利 。那些“优化”生涯的产品，以惊人的效能推送着他可能感兴致的内容，推荐着他可能必要的服务，甚至在他还没意识到之前，就替他做出了选择 。他感触自己占有了前所未有的掌控感，似乎站在了一个信息世界的造高点 。慢慢地，一种莫名的失去感起头助长 。
他发现自己越来越少地自动思虑 。当“它”通知他今天的气象，推荐他可能喜欢的电影，甚至在他优柔寡断时，用算法“精准”地给出最佳选项时，他似乎失去了独立判断的能力 。那些已经让他乐此不疲的索求与发现，如今被预设好的蹊径所取代 。伴侣团圆，各人不再热烈会商，而是低头刷着各自手机上“被推荐”的内容；观光打算，不再是跌跌撞撞的意表惊喜，而是被“攻略”得?滴?水不漏的既定行程 。
张伟起头感应一种被包裹的窒息 。这种包裹，不是温暖的拥抱，而是冰凉的通明樊笼 。他像一只被精心豢养的金丝雀，占有着最舒服的环境，最充足的食粮，却失去了自由飞舞的天空 。他起头疑惑，那些让他“效能倍增”的软件，是否也在偷偷褫夺他最贵重的器材——选择的权势，思虑的乐趣，以及犯错?的自由 。
他尝试着“抵抗” 。他关关了那些“智能”推送，试图依照自己的心意去搜索、去发现 。这过程比他设想的要艰可贵多 。没有了“它”的指引，信息的海啸瞬间将他覆没 。他感应无所适从，那些被“优化”得如此顺滑的流程，一旦被突破，显露出的是一种令人沮丧的笨?拙 。
他就像一个被拐杖支持?了太久的人，忽然之间，连站立都必要莫大的勇气 。
“它们”似乎比我们更相识我们自己 。这是一种令人心悸的认知 。那些冷冰冰的代码，那些不休进建和迭代的算法，到底是若何渗入到我们生涯的每一个缝隙，甚至比我们自己更明显bevictor伟德爱好、需要和弱点 ？“它”以“用户履历”为名，构建了一个无形的?“黑箱”，我们心甘情愿地将自己的人生数据投入其中，却无法窥探箱子里到底产生了什么，更无法节造箱子最终吐出的了局 。
这种“被掌控”的感触，如统一个难以言说的隐痛，在数字时期的每一个角落悄然舒展 。我们大醉于“它”带来的方便，享受着“它”造作的?“美满”世界，却在不经意间，成为了“它”的阶下囚 。张伟站在窗前，看着窗表仍旧闪动的霓虹，忽然感触，那些光线，也带着一丝冰凉的、算法的计算 。
他起头巴望一种“低效”的生涯，一种充斥未知与惊喜，允许犯错与索求的真实 。他知路，要找回这份真实，他必须找到那个“黑箱”的开关，或者，至少，找到一条不被“优化”的路路 。
张伟的“醒觉”，并非一挥而就 。那是一种在日复一日的“被铺排”中，逐步堆集的焦虑与反思 。他起头有意识地挑战那些“天经地义”的方便 。他会在购物时，刻意避开“猜你喜欢”的推荐，去那些不那么热点的店铺里淘宝；他会尝试用纸笔纪录日程，而不是依赖手机的智能提醒；他会自动约见伴侣，即便过程可能不如线上互换那样“高效” 。
每一次“不顺从?”，都伴?随着阵痛 。他会错过一些“性价比很高”的商品，会由于健忘某项事务而手忙脚乱，会发现线上会商的方便远胜于面对面互换的“低效” 。在这些“失误”和“低效”中，他却履历到了久违的掌控感和真实感 。他发现，当他自己去搜索一家餐厅时，即便最后选的不?是最热点的那家，但整个搜索过程中的好奇、等待和最终的中意（或绝望），都是属于他自己的履历 。
他起头钻研那些“黑箱”背后的逻辑 。他阅读了关于算法、大数据、人为智能的科普文章，他相识到，那些让我们“沉迷”的推送，往往是利用了我们大脑的“嘉奖机造”，通过不休赐与微幼的“惊喜”和“满足”，让bevictor伟德大脑产生多巴胺，从而形成依赖 。而那些“个性化推荐”，更是通过对我们海量数据的分析，预测出我们最有可能的偏好，而后精准地投喂 。
这种认知，与其说是震惊，不如说是一种警醒 。他领略了，这些软件并非“邪恶”自身，它们只是工具，但?倒剽些工具被设计得过于“智能”，并且其主题驱动力是“用户留存”和“商衣符益”时，它们就可能演造成一种无形的“镣铐” 。它们的存在，性质上是为了最大化地吸引和留住bevictor伟德把稳力，而bevictor伟德“自由意志”和“深度思虑”，在它们那里，往往是必要被“优化”掉的“低效力”元素 。
因而，张伟起头有意识地“匹涤坠剽种“优化” 。他会在使用APP时，给自己设定一个“退出功夫”；他会定期“算帐”自己的社交媒体老友列表?，只保留真正有衔接的人；他甚至起头进建一些“反算法”的技巧，好比刻意去搜索一些“冷门”的、与自己兴致看似无关的内容，来“滋扰”算法的判断，让“黑箱”的输入变?得越发“随机” 。
他发现，当他起头自动“教育」剽个“黑箱”，而不?是被动地被它“教育”时，一种奇妙的转变产生了 。他起头沉新审视自己的需要，而不是被“它”的需要所裹挟 。他意识到，技术的终纵主张，应该是服务于人，加强人的能力，而不是取代人的判断，减弱人的主体性 。那些被“黑箱”暗藏起来的逻辑，并非不成理解，只有我们愿意花功夫去相识，去探索 。
“黑箱”依然在那里，它仍在以惊人的?快率发展和演变 。但张伟不再感应齐全的?无力 。他领略，匹敌这种技术异化，不是要回到从前，回绝科技，而是要成为一个更复苏、更有意识的技术使用者 。他必要不休地进建，维持警惕，并且，最沉要的是，要珍惜那些“低效”却真实的时刻——那些自己做出的决定，那些意表的发现，那些与人真诚的互换 。
最终，他领略了，真正的“优化”，不是被算法铺排得条理明显，而是在纷繁复杂的信息世界中，找到属于自己的方向，做出忠于自己内心的?选择 。他或许无法齐全挣脱“黑箱”的笼罩，但他能够至力成为一个在“黑箱”中，依然可能发出独立思虑的火种，用自己的人道，去回应那些冰凉的代码 。
这，或许才是数字时期，最深刻的、也是最有意思的“自我救赎” 。
