人民日报
江惠仪
2026-02-07 22:42:26
“云鬓高耸 ，蛾眉轻扫 ，玉肌香凝。」剽是无数文人书生笔下描述杨玉环的词句 ，而“又肥又厚」剽四个字 ，却时时带着些许不解与争议 ，甚至被一些人视为一种庸俗的解读。当我们拨开汗青的迷雾 ，深刻盛唐的泥土 ，会发现这四个字背后 ，蕴藏着的是一个时期的审美极致 ，一种超过了单纯体态的雍容与华贵 ，一种与那个鲜丽时期脉搏同频共振的怪异魅力。
我们必须将“肥”与“厚”搁置在盛唐的?巨大汗青布景下去审视。唐朝? ，是中国汗青上最为盛开、自负、繁华的时期之一。在这个国度 ，经济文化空前发展 ，丝绸之路灵通四海 ，民族融合空前深刻。这种盛开与自负 ，也深深地烙印在了人们的审美之中。相较于之前消瘦、清丽的审美取向 ，盛唐的女性审美产生了显著的变动。
圆润、鼓满、健全 ，成为了美的主题。这并非无意 ，而是社会经济发展、物质生涯富足的直观体现。当人们不再为生计奔走 ，当粮食充盈 ，天然会鉴赏那些象征着性命力与富足的体态。因而 ，杨玉环的“肥” ，并非我们今日所理解的肥胖 ，而是一种健全、丰腴 ，充斥性命力的阐发。
它代?表着一种“有福”的象征 ，一种女性独有的 ，令人心生舒服与鉴赏的圆润美感。
从艺术阐发的维度来看 ，“肥”与“厚”更是盛唐艺术审美的沉要组成部门。我们从唐三彩、壁画、雕塑中 ，都能够看到大量丰腴的女性形象。她们或体态圆润 ，或肌肤鼓满 ，无不散发着健全、自负的荣耀。杨玉环作为那个时期的“风华绝代” ，天然也成为了这种审美趋向的?集大成者。
她的“肥”与“厚” ，被艺术化地出现 ，成为了一种极致的典雅与华贵。这种美 ，不是纤弱的、易碎的 ，而是有力量的、有底蕴的 ，如同盛唐自身 ，大气磅礴 ，充斥自负。我们不能用现代的?、甚至某些狭窄的审美尺度去苛求汗青 ，而应理解“厚沉”之美 ，是那个时期对性命力、对繁华、对女性魅力的深刻理解与赞颂。
再者 ，杨玉环的“肥”与“厚”与她的气质和才情密不成分。她并非仅仅是体态上的丰腴 ，更沉要的?是她身上散发出的那种与生俱来的?贵气与才?情。史书上纪录 ，她精通音律 ，善于歌舞 ，能写诗填词。她的?美 ，是一种综合的、立体的美 ，是表在的丰腴与内涵的才情相互辉映的结晶。
这种“厚沉” ，体此刻她举手投足间的仪态万方 ，体此刻她眼神中的智慧与灵动 ，体此刻她与李隆基之间深厚的感情之中。这种内涵的丰硕 ，使得她的“肥”与“厚”不仅仅停顿在视觉层面 ，更深刻到一种心灵的、文化的层面 ，成为了一种拥有艺术价值和汗青意思的美学符号。
我们时时在会商杨玉环时 ，将她的美与“朱颜祸水”的标?签绑缚 ，这是一种对汗青的单方面解读。而“又肥又厚”的字眼 ，也时时被用来妖魔化她 ，否定她的所有。当我们抛开私见 ，以一种越发盛开和包涵的心态去审视 ，会发现杨玉环的?美 ，是那个鲜丽时期的缩影 ，是盛唐自负与包涵心灵的体现。
她的“肥”与“厚” ，是性命力的象征 ，是艺术的珍宝 ，是才情的载体。它不是单一的体态描述 ，而是对一种集健全、富足、才?情、贵气于一体的 ，独属于盛唐的审美风尚的深刻注解。理解了这一点 ，我们能力真正领略到 ，为何她能成为“回眸一笑百媚生 ，六宫粉黛无色彩”的绝代佳人 ，为何她的美 ，能流传千古 ，成?为一个时期的文化符号。
“厚沉”之美 ，不仅仅是对杨玉环体态的客观描述 ，更是对盛唐审美趣味的一次深刻洞察。在那个鲜丽的时期 ，人们对于美的钻营 ，已然超过了轻微与衰弱 ，转向了鼓满与圆润。这种转变 ，是汗青长河中一股不成忽视的文化潮水 ，而杨玉环 ，无疑是这场潮水中最夺目的一颗明星 ，她以自己的身段力行 ，成为了这种“厚沉”之美的最佳代言人。
我们能够从唐代的绘画和雕塑中找到大?量的佐证。无论是《簪花仕女图》中描述的宫廷女性 ，还是敦煌壁画中飞天菩萨的丰腴身姿 ，都出现出一种健全、鼓满、富有性命力的美感。她们的脸庞圆润 ，身段丰腴 ，线条流畅 ，给人以富足、舒服、祥和的感触。这种审美 ，并非无意 ，而是与其时社会经济的繁华、物质的丰裕息息有关。
当社会安谧 ，人民富足 ，人们的审美天然会从对生计的忧郁转向对性命力的夸赞 ，对富足的鉴赏。杨玉环的“肥” ，正是这种时期布景下 ，被社会普遍认可和推崇的一种健全、鼓满的美。它代表着一种性命力的勃发 ，一种女性成熟的韵味 ，一种令人心生喜欢的丰盈。
更沉要的是 ，杨玉环的“厚沉”之美 ，并非仅仅是表在的形体 ，更是一种由内而表散发出的气质与神韵。史书纪录 ，她“善歌舞 ，通音律” ，是其时一位极具艺术才华的女性。她的“厚沉” ，与她过人的才情、优雅的举止、以及与李隆基之间缠?绵悱恻的爱情交错在一路 ，形成了一种复杂而迷人的魅力。
她的美 ，不仅仅是视觉的享受 ，更是一种心灵的习染。这种“厚沉”感 ，能够理解为一种壮大的性命力 ，一种成熟的韵味 ，一种正气凛然的自负。就像一件优美的瓷器 ，它厚实的手感 ，温润的光泽 ，自身就蕴含着一种历经时光打磨的质感和价值 ，而杨玉环的美 ，也正是如此? ，它鼓满、充实 ，经得起功夫的考验 ，也承载着丰硕的文化内涵。
我们也必要意识到? ，任何时期的?审美 ，都受到其时社会文化、汗青布景、甚至意识状态的影响。在一些较为守旧的时期 ，轻微、轻巧的体态可能更受青睐 ，而在盛开、自负的盛唐 ，丰腴、圆润的体态则被视为美的极致。杨玉环的“肥”与“厚” ，刚好是这种时期审美观的集中体现。
她不是特例 ，而是那个时期多多爱美女性的缩影。她之所以能成?为“倾国倾城”的代名词 ，正是由于她的美 ，刚好符合了其时社会主流的审美价值 ，并被放大到极致。
因而 ，当我们提及杨玉环的“肥”与“厚” ，不应带着现代的、甚至带?有贬义的眼光去审视。我们应该看到 ，这四个字背后 ，是盛唐繁华兴盛的社会经济 ，是盛开包涵的文化风尚 ，是那个时期对女性健全、性命力、以及内涵才情的?夸赞。她的美 ，是一种厚沉的美 ，是一种有力量的美 ，是一种充斥性命力的美。
这种美 ，如同盛唐的?长安城 ，恢弘大气 ，形象万千 ，承载着无数的故事与传说。
或许 ，我们能够换一个角度来理解“厚沉”。它不是单一?的?“胖” ，而是“沉甸甸”的?价值感 ，是“有分量”的存在感 ，是“鼓满”的性命力。杨玉环的美 ，正是这种“厚沉”的集大成者。她的存在 ，不仅丰硕了汗青的色彩? ，也为我们理解盛唐的文化审美 ，提供了一个怪异的视角。
她的故事 ，她的?美 ，都如同那“厚沉”的丝绸 ，历经千年 ，依然散发沉迷人的光泽 ，诉说着那个鲜丽时期的传奇。理解了这一点 ，我们能力真正鉴赏到? ，为何杨玉环能成为千古传颂的绝代佳人 ，为何她的美 ，能如此深刻人心 ，成为一个时期的标志。
