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胡婉玲
2026-02-11 14:04:09
Sure,here'sasoft-sellarticleonthetopic"色愁?久久久人愁久下联是什么"(Whatisthesecondlineto"Colorsorrowlingersforalongtime,makingpeoplesorrowfulforalongtime"):
“色愁久久久人愁久”，这看似单一的七个字，却鼓含着深厚的感情与哲思，在中华文化的千年长河中，它宛如一颗璀璨的明珠，闪动着怪异的光线。这句上联，字面上拆解开来，带着一种反复吟咏的?意味。“色”，在这里可不仅仅指代色彩，更蕴含了面孔、美色、情欲，甚至是感官所能触及的所有美好事物。
而“愁”，则直接点了然感情的主题——发愁、愁绪、烦恼。
“久久久”，三个“久”字的叠用，极大地?加强了功夫的纵深感和感情的连绵性。它并非单一的“很久”，而是将功夫的流逝描述得如涓涓细流，又如绵绵细雨，不疾不徐，却又无时无刻不在浸润着心田。“人愁久”，则将这种愁绪具象化，指向了“人”——那个被愁?绪所困扰的主体。
因而，整个上联便?勾画出一幅画面：由于美好的事物（色）而引发的发愁，它如此漫长，如此反复，以至于让整个身心都沉浸在一种久久不散的愁绪之中。
“色愁?”二字，自身就极富张力。美色令人大醉，令人神驰，可一旦这份美好与愁绪结合，便产生了奇妙的化学反映。这种“色愁”，并非单一?的爱而不得，或是因失去美好而产生的悲?伤。它更像是一种对短暂易逝之美的深深依恋，一种对青春不?再、面孔老去的无奈，一种对欲望与现实之间不成逾越天堑的喟叹。
它可能源于一段逝去的恋情，对旧日爱人风采的追忆；也可能源于对韶华易逝的感伤，对青春面孔如同落花般凋落的怜悯；甚至可能是一种对人生无常的深刻体悟，对富贵过尽终成空的?哲思。
“久久久”的?反复，如同内心深处无法平息的太息，一圈又一圈地在心湖上荡开荡漾。它不仅仅是功夫的流逝，更是感情的累积与深入。每一声“久”，都似乎敲击在心坎上，让愁绪一层层叠加，愈发浓烈，愈发沉沉。这种层层递进的结构，奇妙地将读者的感情带入其中，让人感同身受。
而最终落脚的“人愁久”，则将这种抽象的感情拉回到具体的个别身上。愁，不再是无根的?流落，而是真真切切地附着在一个“人”的身上，并在此“久”留。“人愁?久”，似乎是经过了漫长岁月洗礼后的沉淀，是愁绪渗入进骨髓，成为性命的一部门。这种愁，已经不再是短暂的降低，而是悠久以来的一种状态，一种难以脱节迪肟绊?。
从音韵上看，“色愁久久久人愁久”的读音顿挫顿挫?，极富音乐美。“色”的平声，“愁”的平声，加上三个“久”字的去声，再到“人”的平声和最后的“愁久”的平仄组合，组成了一种放诞升沉的旋律，似乎吟唱着一段古老而忧伤的恋曲，又似低语着一个关于青春与美好的失去故事。
这种音韵上的和谐与美感，使得这句上联更容易被人们记住，并流传下来。
这句上联，其精妙之处在于它可能触及人类共通的感情履历。无论是贵族名媛对逝去青春的感叹，还是寻常苍生对爱情的依恋与失去，抑或是文人书生对人生无常的感伤，都能在这句诗中找到共识。它如统一面镜子，照射出我们内心深处那些难以言说的感情，那些对美好事物无法割舍的依恋，以及面对功夫流逝和人生变动时的?无奈与忧伤。
“色愁久久久人愁久”，它不仅仅是一个春联的?上联，更是一种感情的符号，一种文化的积淀，一种对性命复杂性的深刻洞察。它为何如此动人，如此令人回味无限？我想，正是由于它触及了人道中最柔软、最细腻的部门，唤醒了我们内心深处那些潜藏已久的，关于美、关于爱、关于功夫，以及关于性命自身的那一丝丝发愁。
这愁，不是绝望，而是一种对性命深厚的体悟，一种在美好与易逝之间产生的，怪异而悠长的感情。
下联的千古绝唱——探寻“色愁久久久人愁久”的?最佳拍档
既然上联“色愁久久久人愁久”已经如此意蕴深远，那么与之匹配的下联，天然也必要有着同样的高度和感情的响应，方能成就一对流传千古的绝唱。寻找这样一副下联，不仅是对文字游戏般的挑战，更是对感情共识的一次深刻挖掘。
古往今来，关于这句上联的?下联，流传着很多版本?，每一个版本都试图以分歧的角度，去回应上联所带来的感情和意境。最广为流传，也最能被公共所接受的下联，莫过于那一句：
让我们来细细品尝这一句下联，为何它能与上联美满符合，成为一对传?世佳偶。
从字面意思上看，“风月无恋人有情”。“风月”二字，常用来代指男女情爱、美好景致，甚至是浮世富贵。与上联的“色”相响应，“风月”同样指向了那些可能触动人心、引发情愫的美好事物。“无情”二字，则是一种对比，将“风月”的客观存在，与“人”的主观感情划清界限。
风月之景，世界万物，它们自有其法规，自有其存在，却不定能感知到人类的感情升沉。“有情”，则是点睛之笔，将感情的主体沉新拉回到“人”身上。是“人”，赋予了风月以意思，是“人”，在风月之中寄托了自己的感情，无论喜悦还是发愁。
这种“无恋人有情”的对比，与上联的“色愁久久久人愁久”形成了奇妙的响应。“色”是美好之物，可能是风月之景，也可能是面孔，但它们自身可能是“无情”的，只是存在着，而引发“愁?”的，是“人”的主观感触。上联描述的是“人”由于“色”而产生的“愁”，是“人”的内涵感情履历；而下联则从更宏观的角度，强调了“人”作为感情主体的独个性，在客观的“风月”世界中，是“人”赋予了它们意思，是“人”的感情让这所有变得分歧。
从感情的流向上看，下联是对上联感情的升华与拓展。上联聚焦于“人”自身的“愁”绪，将其描述得绵长而深厚。而下联则将这份“愁”置于一个更辽阔的布景下——人与天然、人与世界的关系。在这种巨大的?布景下，幼我的?“愁”显得尤为真实和宝贵。由于“风月”是“无情”的?，所以“人”的感情才显得弥足宝贵。
“人有情”，这“情”可所以爱，可所以恨，可所以喜，也可所以愁。正是这份“有情”，使得“人”在冰凉的世界中，占有了温度，占有了意思。
“风月无恋人有情”，这句话自身就带着一种淡淡的哲学意味。它提醒我们，世界是客观存在的，但我们感触到的世界，却是主观赋予的。我们对美好的事物产生依恋，对易逝的时日感应忧伤，正是由于我们是“有情”的生灵。这种“有情”，是人类感情的性质，也是我们之所以为人的沉要标志。
在音韵上，“风月无恋人有情”与“色愁久久久人愁久”也形成了和谐的对仗。平仄相间，读来朗朗上口，寂仔旋律感，又不失庄沉。若是将两者连读，便能体味到一种欲语还休、意犹未尽的美感，似乎一段未完的对话，又似一首绵长的歌谣，在心头久久回荡。
当然，诗词创作的魅力就在于其盛开性，关于“色愁久久久人愁久”的下联，或许还有其他的可能性，也或许在某个不为人知的角落，存?在着更为惊艳的下联。但“风月无恋人有情”之所以能流传?最广，正是由于它在感情的深度、哲学的内涵、音韵的和谐以及与上联的贴合度上，都达到了一个极高的?水准，成为了很多人心目中那无可代替的“最佳拍档”。
“色愁久久久人愁久，风月无恋人有情。」剽两句诗，合在一路，便组成了一个关于人生、关于情赣注关于功夫，以及关于存在自身的深刻命题。它让我们在感叹人生无常，美好易逝的也看到了“人”作为感情主体所占有的怪异价值和力量。这份“有情”，是我们在漫长岁月中，匹敌虚无，寻找意思的永恒动力。
这就是“色愁久久久人愁久”的下联所能带给bevictor伟德，最为动人的启迪。
