广州日报
王石川
2026-02-11 14:59:32
你是否也曾有过这样的时刻：深夜里，电脑屏幕依然散发着刺眼的光线，推送的新闻此起彼伏；早晨，手机闹钟响个一向，还没来得及复苏，就又被各类群聊信息覆没；甚至是节日里，亲友欢聚，却总有人沉?浸在手机的世界里，对周遭的喧哗浑然不觉。我们生涯在一个被“打开”的时期，信息、娱乐、社交，所有似乎都永不终场地?运行，而我们，似乎也成了被设定好法式的机械，难以找到一个能够按下“暂停键”的按?钮。
“求你可不成以关掉开关”，这句看似单一?直白的要求，背后却承?载了无数人在信息大水中的挣扎与巴望。它不仅仅是对某个具体声音或光线的回绝，更是对一种无所不在的、侵蚀我们把稳力和沉静的“打开状态”的抗议。这种“打开状态”，我们不妨称之为“数字噪音传染”。
它无形无状，却深刻地影响着bevictor伟德生涯质量、工作效能，甚诚意理健全。
回顾一下，我们是若何一步步陷入这场“打开”的漩涡的?？智能手机的遍及，让我们随时随地都能接入互联网。社交媒体的设计，更是奇妙地利用了人类的生理机造，通过点赞、评论、分享等反馈，不休刺激我们维持在线、维持?活跃。算法的推荐，则让我们沉浸于个性化定造的内容，似乎始终有看不完的杰出。
而这所有，都意味着bevictor伟德大脑必要不休地处置新的信息，亏损着贵重确把稳力和精力。
把稳力松懈，专一力降落：当手机成为我们“始终在线”的延长，多工作处置似乎成了常态。邮件、信息、社交媒体、新闻，各类通知在不经意间打断bevictor伟德思虑，导致我们难以集中精力实现一项工作。钻研批注，频仍的滋扰会显著降低bevictor伟德工作效能和进建成效。焦虑与压力感增长：持续的信息输入，尤其是负面新闻的不休推送，会加剧bevictor伟德焦虑感。
社交媒体上精心塑造的“美满生涯”也可能引发比力生理，让我们感触自己不够好，从而产生更大的压力。FOMO（FearOfMissingOut，胆怯错过）生理，也让我们不敢等嫌装关关”，胆怯错过沉要的信息或社交机遇。睡眠质量降落：睡前刷手机，早已成为很多人的习惯。
电子设备发出的蓝光会抑造褪黑素的排泄，影响bevictor伟德?睡眠周期。睡前接触的?刺激性内容，也会让大脑难以沉静，难以入睡，或导致睡眠质量不高。人际关系疏离：只管我们通过网络衔接了更多的人，但真正的深度互换却可能因而削减。团圆时，低头玩手机的人越来越多，面对面的互换变得浅层化，甚至由于各自沉浸在虚构世界而产陌生离感。
对“和平”的界说吞吐：当“打开”成为常态，“关关”反而成了一种奢侈。我们可能已经不太明显，真正的和平是什么感触，也越来越难以在喧哗中找到属于自己的放松时刻。
“求你可不成以关掉开关”，其实是对回归一种更健全、更真实的生涯状态的呼叫。它是一种对自身功夫和把稳力的沉新掌控，一种对内心沉静的神驰，一种对“少即是多”生涯理想的朴素钻营。我们不能否定科技带来的方便，但我们也必须警惕它可能带来的负面影响。
或许，我们必要的不仅仅是一个物理上的“开关”，更是一种生理上的“意识”。意识到我们是被技术“算法”所驱动，还是在自动选择生涯？意识到我们是为了衔接而“打开”，还是为了逃避而“沉迷”？
“求你可不成以关掉开关”，也代表着一种人与人之间关系的醒觉。在家庭团圆中，当孩子看到父母沉迷手机，他会发出这样的要求；在同事合作中，当工作被不用要的通知打断，他会发出?这样的要求；在共同生涯中，当一方巴望安静，另一方却沉浸在娱乐中，他会发出这样的要求。
这背后，是对尊沉、理解和共同营造一个更和谐生涯环境的期盼。
我们巴望的，是可能自由地切换“打开”与“关关”模式，而不是被动地被“打开”状态所裹挟。我们巴望的，是可能享受科技带来的方便，同时又能守护好自己的内心空间。我们巴望的，是可能更真切地与身边的人衔接，而不是在虚构的世界里迷失。
“求你可不成以关掉开关”，这句单一的要求，是一面镜子，照见了我们这个时期普遍存在的“打开”焦虑。它提醒我们，是时辰审视自己的生涯方式，是时辰沉新找回对生涯的主导权，是时辰，为那些真正沉要的事物，按下“关关”的按钮，为自己，也为身边的人，创造一片属于和平的绿洲。
“关掉开关”：一种选择，一种艺术，一种沉拾幸福的蹊径
“求你可不成以关掉开关”，从最初一句带着些许无奈和要求的日常用语，逐步演变?成一种对现代生涯方式的深刻反思，甚至升华成一种自动选择、一种生涯艺术，一种沉拾幸福的切实蹊径。在信息爆炸、需要碎片化的今天，学会“关关”比“开启”更必要智慧，也更显宝贵。
“关关”并非是单一的回绝，而是一种有意识的选择。它意味着我们可能鉴别出那些真正亏损我们精力、分散我们把稳力的“不用要打开”。这是一种对自身功夫和把稳力的价值判断，是对生涯优先级的自动排序。
战术性“关关”，找回专一力：若是你发现自己工作时总是被手机通知打断，不妨尝试开启手机的“勿扰模式”，或者将手机放在视线之表。在必要深度思虑的功夫段，能够奉告同事或家人，临时不接管非垂危信息。这并不是要齐全屏蔽表界，而是有针对性地“关关”那些可能滋扰你进入心流状态的成分。
比?如，在写作、进建、或者进行必要高度集中的?工作时，关关不有关的网页和利用法式，只留下当前工作所需的工具。这种“关关?”，是为了更好地“开启”你的潜能。
生理上的“关关”，缓解焦虑：面对社交媒体上源源不休的信息，我们常?�；岣杏孤�。学会“生理上的?关关”，意味着你可能意识到，你不必要相识所有的事件，也不必要对所有的事件做出反映。当你刷到让你感应不适或攀比的内容时，能够选择放下手机，去做一些让你感应沉静的事件，好比缓步、听音乐、或者与家人伴侣进行一次深刻的交谈。
这种“关关”，是给自己一个喘息的空间，是对自己感情的有效治理。
典礼感的“关关”，守护睡眠：睡前一幼时，尝?试创造一个“电子产品禁区”。将手机调至静音或飞行模式，远离卧室。用阅读、冥想、或者泡澡来代替睡前刷手机的习惯。这种“关关”，是为了让大?脑在睡前得到充分的放松，从而获得高质量的睡眠。优良的睡眠，是维持身心健全的基础，也是所有活力的源泉。
人际间的“关关”，深入衔接：在与家人伴侣相处?时，放下手机，全身心地投入到当下的互换中。倾听他们的讲述，分享你的感触，眼神的互换，身段的说话，这些都比屏幕上的虚构互动更能拉近彼此的距离。当家庭团圆时，能够约定一个“无手机功夫”，让各人都能真正地?享受团圆的时光。
这种“关关”，是为了更好地“开启」劓实的人际关系。
“关掉开关”更是一种生涯艺术的体现。它与极简主义、正想生涯等理想不谋而合。
极简主义的“减法”：极简主义提倡“少即是多”。在数字世界里，“关掉开关”就是一种极简的实际。削减不用要的利用，退订不感兴致的邮件，关关不用要的通知，从源头上削减信息滋扰，让生涯变得更清新。正想生涯的“当?下”：正想强调活在当下。当我们在“打开”的状态下，思路时时游离在从前或将来，难以专一于此?刻。
学会“关关”那些分散把稳力的事物，让我们可能更充分地履历当下的美好，无论是一杯咖啡的香醇，还是一次愉快的?缓步。
“关掉开关”不是让我们成为一个与世断绝的隐士，而是让我们成为一个更有智慧、更有掌控力的人。它是关于平衡的艺术。在科技高快发展的?今天，我们不能回避“打开”带来的方便，但我们也必要警惕它可能带来的负面影响。学会当令地“关关”，是一种自我�；�，也是一种自我成长。
设想一下，当你能够自由地选择什么时辰“打开”去获守信息，什么时辰“关关”去享受和平；当你能够主导自己确把稳力和功夫，而不是被各类通知和推送所裹挟；当你能够与身边的人成立更深厚的衔接，而不是在屏幕的光影中彼此疏离。这难路不?是一种更幸福、更充实的生涯状态吗？
“求你可不成以关掉开关”，这句单一的要求，最终能够转化为我们内心的一个坚定信想：我有权选择我的生涯节拍，我有权守护我的?内心和平，我有权决定什么对我而言是真正沉要的。
所以，下次当你感应被信息大水覆没，被各类声音和光线打搅时，不妨尝试按下那个“开关”。不只是为了你自己的片刻和平，更是为了找回生涯的主导权，为了更深刻地履历生涯的美好，为了沉拾那份属于你自己的、单一而又真实的幸福。让我们一路，将“关掉开关”造成一种习惯，一种艺术，一种通往更美好生涯的自刊行动。
