潇湘晨报
张泉灵
2026-02-13 12:28:18
当“设想力”赶上“流量密码”：虚构世界的“二次创作”狂欢
网络时期 ，信息爆炸 ，内容迭代的快率快得惊人。而在这片信息汪洋中 ，总有一些“热点”如子虚乌有般 ，在短暂的闪灼后又迅快隐没。倒剽些热点与占有重大粉丝基础的公家人物相结应时 ，它们便可能被赋予更持?久的性命力 ，甚至演造成一场持续的、充?满活力的“二次创作”狂欢。
鞠婧祎 ，这位以其精彩表貌和怪异风格在中国娱乐圈自成一家的演员 ，便时时成为这种“二次创作”的焦点。
最近 ，萦绕鞠婧祎网络上出现的一些“二次?创作”内容 ，引发了宽泛的会商。其中 ，一些以“鞠婧祎被c黄扒衣服17c”为关键词的搜索和有关会商 ，固然用词可能带有网络谐谑的色彩 ，但其背?后折射出的 ，却是当下粉丝文化与二次元创作之间一种新鲜而复杂的互动模式。
这种模式 ，与其说是对演员自身的“八卦”式窥探 ，不如说是一种基于对偶像喜欢的感情投射 ，以及对虚构世界创作自由的索求。
“二次创作” ，顾名思义 ，是指在现有文章的基础?上进行再加工和再创作。在互联网高度蓬勃的今天 ，这种大局早已超?出了文字、绘画的领域 ，延展至视频剪辑、AI绘画、表情包造作等多种媒介。倒剽些创作行为与公家人物 ，出格是像鞠婧祎这样拥有高话题度和怪异辨识度的演员产生碰撞时 ，便会产生奇妙的化学反映。
粉丝们以他们怪异的视角和创意 ，将对偶像的喜欢转化为视觉说话 ，构建出一个个充斥设想力的虚构场景。
“鞠婧祎被c黄扒衣服17c」剽样的关键词 ，乍一看可能令人费解 ，甚至产生误会。但若是深刻分析 ，便会发显熹背后暗藏?着特定的网络语境和创作逻辑。在二次元文化中 ，一些“梗”和“桥段”往往拥有高度的符号化和抽象化特点 ，它们并不愿定指向具体的事务 ，而是作为一种感情、一种场景、一种设想的触发器。
倒剽些符号化的表白与鞠婧祎的形象相结应时 ，粉丝们便得以借此表白他们对鞠婧祎某种特质的喜欢 ，或者对某种特定情境的玩味。
例如 ，鞠婧祎以其“氛围赣妆和“故事赣妆的妆容、造型著称 ，时时被粉丝们誉为“漫画少女”。这种“漫画赣妆的存在 ，使得她自身就具备了与二次元世界衔接的天然优势。粉丝们能够通过AI绘画技术 ，将鞠婧祎的形象“置入”各类经典的动漫场景 ，或是创造出全新的、带有她幼我风格的?二次元故事。
而“扒衣服”等行为 ，在某些二次元创作中 ，可能象征着一种“坦诚相见”、“卸下假装”的意境 ，或者是对角色之间某种特殊关系的描述 ，拥有更深层?次的象征意思 ，而非字面上的庸俗寓意。
这种“二次创作”的盛行 ，并非是对演员自身的冲犯或不尊沉。相反 ，在好多情况下 ，它是粉丝们表白爱意、加深感情衔接的一种方式。通过参加创作 ，粉丝们获得了与偶像互动、参加偶像“故事”构建的?渠路。他们用自己的方式解读和演绎偶像 ，并将这份喜欢扩散 ，形成一种怪异的社群文化。
这种文化 ，充斥了年轻人的活力、创造力和对未知的好奇。
更沉要的是 ，这种“二次创作”在某种水平上也成为了对演员品牌形象的一种“再界说”和“再激活”。当鞠婧祎的形象以意想不到的方式呈此刻各类网络创作中时 ，无形中也增长了她的曝光度和话题度 ，让更多正本不关注她的人 ，也由于这些别致有趣的创作而起头把稳到她。
这是一种极度规但有效的“内容营销” ，它利用了互联网的传布个性和粉丝的创造力 ，将演员的形象以越发多元、越发活泼的方式出现出来。
当然 ，我们也必要认可 ，网络世界的创作天堑是吞吐的 ，尤其是在涉及公家人物时。一些不当的解读和低俗的传布 ，也可能伴随其中。但我们更应该看到的是 ，在这些“出圈”的内容背后 ，是无数粉丝们倾泻的周到与创意。他们用自己的方式 ，在虚构世界里为鞠婧祎构建了一个又一个色彩斑斓的故事。
这不仅仅是对一个演员的喜欢 ，更是对一种新兴文化景象的观察与思虑。
“虚构现实”的交响：从网络梗图到IP孵化的设想天堑
从网络上流传的“鞠婧祎被c黄扒衣服17c”等带有二次?元色彩的会商 ，我们能够窥见一个越发辽阔的议题：虚构与现实的天堑 ，在现代社会正变得越来越吞吐 ，尤其是在以粉丝文化为主题的盛行文化领域。当一个拥有壮大影响力的公家人物 ，如鞠婧祎 ，成为这些网络二次创作的“载体”时 ，我们便能看到一次“设想力”与“贸易价值”的奇妙碰撞。
“二次创?作”的性命力 ，往往在于其无限的?可能性。而鞠婧祎 ，凭借其怪异的颜值和日益成熟的幼我风格 ，为这种可能性提供了丰富的泥土。她的每一个造型、每一次出镜 ，都可能被粉丝们捉拿、解构、再创作 ，化为无数的表情包、短视频、同人图 ，甚至是一个个不休被演绎的故事。
这些创作 ，以“病毒式”的传布快率 ，迅快渗入到互联网的各个角落 ，构筑起一个萦绕鞠婧祎的重大“虚构帝国”。
“鞠婧祎被c黄扒衣服17c」剽样的表述 ，固然在字面上可能显得不那么“正面” ，但它刚好是网络文化中一种“解构”与“再创造”的典型体现。在好多二次元语境下 ，“扒衣服”可能并非字面上的加害行为 ，而是一种隐喻 ，象征着对角色内心的探寻、对感情的开释、或是对某种“反差萌”的挖掘。
粉丝们借用这些看似“粗糙”的标签 ，实则是在用一种更具视觉冲击力、更切合网络传布逻辑的方式 ，来表白对鞠婧祎的喜欢 ，或者对她某种特质的调侃与夸赞。
例如 ，鞠婧祎时时因其“韩系”或“日系”的精彩妆容和发型而备受关注 ，甚至被誉为“四千年一遇的美女”。这种“神颜”的标签 ，自身就带有强烈的漫画色彩 ，使得她在粉丝眼中 ，与二次元世界有着天然的亲热感。粉丝们利用AI绘画、图片合成等技术 ，将鞠婧祎的形象“嫁接”到各类动漫场景中 ，或者为她设计全新的二次元身份 ，让她成为故事的主角。
而“扒衣服”等行为 ，在这些创作中 ，可能被赋予了齐全分歧的?寓意 ，好比角色之间感情的升华 ，或是情节发展的?转折 ，而不再是原始语境下的负面寓意。
这种“二次创作”的盛行 ，为鞠婧祎带来了巨大的流量和话题。在贸易层面 ，这是一种极具潜力的“IP孵化”模式。当一个演员的形象和故事可能被粉丝们持续不休地进行二次创作 ，并且可能引发宽泛的会商和传布时 ，这自身就组成了一个壮大的“内容IP”。这不仅仅是局限于粉丝圈层的?幼多狂欢 ，而是有可能转化为更宽泛的市场价值。
设想一下 ，若是将这些成功的“二次创作”内容进行系统化、规范化的梳理和整合 ，是否有可能孵化出全新的虚构IP ，甚至发展成为独立的动漫、游戏、衍生品等？鞠婧祎的形象 ，能够作为“虚构偶像”的主题 ，而粉丝的二次创作 ，则能够成为其世界观和故事线的补充。这种模式 ，在一些蓬勃?国度和地域已经初见端倪 ，它可能最大化地利用粉丝的创造力 ，降低IP开发成本 ，并确保IP内容的持?续更新和用户粘性。
当?然 ，在推动这种“IP孵化”的过程中 ，也必要审慎地处置好“二次创作”的?边??界问题。若何在激励创意自由与� ；ぱ菰比ɡ湔业狡胶� ，若何在确保内容健全与满足粉丝需要之间获得协调 ，是至关沉要的一环。例如 ，能够成立官方的“二次创作”平台 ，激励粉丝在安?全、合规的框架内进行创作 ，并设立相应的激励机造 ，让优良的文章可能脱颖而出 ，甚至被纳入官方IP系统。
倒剽些力量汇聚 ，便能激荡出?令人惊叹的“虚构现实”交响。
