红星新闻
刘慧卿
2026-02-10 02:50:07
“扫码”的围城：当方便变“绑架”，我们还能呼吸自由的空气吗 ？
“您好，请扫码登记。”“请扫码点餐。”“请扫码付款。”“请扫码关注公家号。”“请扫码参与社群。”……
在现代?生涯的大水中，扫码似乎已经成为了一种无处不在的“典礼”。从街边的幼摊贩到高档的商场，从餐厅的点餐到公园的入园，险些所有必要进行信息互换或身份验证的场景，都离不开那“嘀”的一声，以及屏幕上跳出的二维码。起初?，扫码的出现，简直带来了前所未有的方便。
它简化了流程，提高了效能，削减了纸张的浪费，似乎是科技进取的一大福音。倒剽种方便逐步演造成一种“绑架”，当“少扫搡bbbbb”成为一种奢望时，我们不得不?停下来，审视一下，这股席卷而来的“扫码潮”，到底将我们引向何方 ？
“少扫搡bbbbb”，这句看似单一的话，背后却蕴含着深刻的无奈与反思。我们口中的“bbbbb”，并非特指某一种特定的二维码，而是泛指那些强造性、过度泛滥的扫码行为，以及由此带来的信息泄露、隐衷加害、甚至是被动接受告白骚扰的各种不适。
设想一下，周末的午后，你只想悠闲地走进一家咖啡馆，享受片刻的和平。迎接你的不是友善的服务员递上的菜单，而是“请扫码点餐”。好，扫码点餐，这似乎未可厚非。但紧接着，你发现想要免费的WiFi，必要扫码关注公家号；想要相识咖啡豆的产地，必要扫码进入幼法式；甚至连买单，也必须通过扫码进行。
这一系列的操作，让你本?该轻松愉快的咖啡时光，造成?了一场与手机屏幕的“缠斗”。更令人沮丧的是，一旦你扫码，你的幼我信息，你的消费习惯，甚至你的位相信息，都可能被网络、分析，并用于更精准的?“大数据”推送，而你，对此险些毫无知情权。
这种“被动参加”的模式，在好多场?景下都让人感应窒息。走进一家幼餐馆，不扫码就不能点菜，哪怕你只是想吃碗面，老板纯熟地?通知你：“不扫码没法下单。”你可能只是想急剧解决一顿午餐，却被要求下载APP，注册账号，而后能力吃到那碗面。这何尝不是一种“效能的陷阱” ？那些本应单一向接的买卖，被一层层技术壁垒所包裹，让本应以报答本的服务，变得冰凉而机械。
更令人忧郁的是信息安全和隐衷�；さ奈侍�。每一个被扫的二维码，都可能是一个信息网络的入口。你的手机号、你的微信号、你的消费纪录，甚至是你的人脸信息（在一些必要实名认证的场景下），都可能在不经意间被第三方获取。这些信息一旦被滥用，轻则收到无休止的营销短信和电话，沉则可能面对身份被盗用、财富损失等风险。
我们时时在签署各类和谈时，匆慌忙忙地勾选“赞成”，却对其中关于数据网络和使用的条款一问三不知。而“扫码”行为，更是将这种信息泄露的风险，进一步推到了前台。
“少扫搡bbbbb”，不仅仅是对幼我隐衷的呼叫，更是对回归人道化服务的巴望。我们纪想那个能够直接与服务员互换、直接用现金支付、直接获得?援手的时期。那个时期，固然效能可能不如此刻，但人与人之间的温度和信赖，却远比此刻越发浓密� ？萍嫉慕�，本应是服务于人，让生涯变得更美好，而不是让人们在数字世界里感应焦虑和不安。
当我们被不休要求“扫码”，似乎就意味着我们失去了自主选择的权势，被推入了由技术构建的?“数字围城”，只能被动地接受规定，被动地被“数据化”。
甚至在一些本能够更矫捷的场?景下，扫码也变得“强造化”。例如，一些公共场所的门禁，若是没有预先注册扫码，你就无法进入，即便你只是想短暂地造访某人。这种“一刀怯妆的做法，忽略了分歧用户的需要和场景的复杂性。我们起头反思，到底是什么让扫码变得如此“无孔不入” ？是为了更便捷的治理 ？还是为了更高效的盈利 ？无论动机若何，当“少扫搡bbbbb”成为一衷煺遍的心声，就注明我们已经走到了一个必要沉新审视科技与生涯平衡点的关口。
我们巴望的?，是科技的赋能，而非约束；是信息的共享，而非打劫；是自由的选择，而非强造的“推送”。
沉拾自动权：若何优雅地“少扫搡bbbbb”，拥抱真正属于bevictor伟德生涯 ？
既然“扫码”的过度泛滥已成为一种困扰，我们该若何在这个数字时期，优雅地“少扫搡bbbbb”，沉新掌控自己的生涯节拍与信息主权呢 ？这并非是要我们彻底回绝科技，而是要学会甄别、选择，并在力所能及的领域内，为自己争取更自由、更人道化的履历。
维持审慎的态度，自动说“不”。并非所有的扫码都是必须的，也不是所有的扫码都能带来益处。在面对扫码要求时，不妨先问自己几个问题：这个码扫还是不扫 ？扫了之后，我能得到什么 ？我又会失去什么 ？若是一个扫码行为并没有给我带来显著的方便，反而可能露出我的幼我信息，或者只是为了让我关注一个并不感兴致的公家号，英勇地回绝，或者追求其他代替规划，就是一种智慧的选择。
例如，在一些餐厅，若是能够人为点餐，就尽量选择人为点餐；在一些商店，若是能够使用现金或银行卡支付，就尽量预防使用扫码支付，尤其是在对信息安?全有顾虑的情况下。记住，你的信息和你的功夫，比任何所谓的“便?捷”都越发贵重。
相识并善用代替规划。好多场景下，扫码并非唯一的选择，只是商家为了钻营效能或营销主张?而“首选”的?规划。我们能够自动询问是否有其他方式。例如，好多APP支付都能够选择其他支付渠路；好多场所的入场，若是提供人为服务，能够尝试沟通；对于一些纯正?为了网络信息而设置的“扫码关注”，能够通过礼貌但坚定的回绝来躲避。
一些第三方支付平台也提供了“无痕支付”或“幼额免扫码”等职能，能够在肯定水平上削减不用要的扫码行为。
第三，自动治理幼我信息，提高隐衷意识。在不得不扫码的情况下，提高自身的隐衷�；ひ馐吨凉爻烈�。审慎授权。在扫码后，若是APP或幼法式要求过多的权限，好比接见通讯录、读取短信等，要仔细评估是否真的必要，并进行相应的回绝。定期算帐。对于不再使用的APP或服务，实时卸载，并查抄是否在后盾留下了幼我信息。
很多社交媒体平台和APP都提供了隐衷设置选项，花一些功夫去相识和调整，可能有效削减信息泄露的风险。警惕不明二维码。不要轻易扫描起源不明的二维码，以免落入垂钓网站或恶意软件的陷阱。
第四，支持和提倡更人道化的服务模式。bevictor伟德每一次选择，都在塑造着市场的将来。当我们选择那些提供多样化服务选项、更注沉用户履历的商家时，就是在用行动投票。也能够通过合理的方式表白bevictor伟德诉求，好比在社交媒体上会商，向有关部门提出建议，或者在消费评价中反馈定见。
当更多人发出“少扫搡bbbbb”的声音，当更多商家意识到过度扫码带来的负面影响，行业的发展方向就可能产生扭转?，最终走向越发平衡和人道化的服务模式。
第五，回归数字生涯的“慢”与“真”� ？萍际俏朔裆�，而不是主宰生涯。在享受科技带来的方便的也要留出空间给“慢”与“真”。例如，偶然放下手机，与家人伴侣面对面互换；在公园里缓步，不?被“扫码入园”的提醒打?断；在书店里静静地翻阅书籍，而不用通过“扫码”获守信息。
这些看似单一的行为，却是找回生涯掌控感，沉拾内心和平的有效蹊径。拥抱“少扫搡bbbbb”的?生涯方式，就是拥抱一种越发自主、越发从容、也越发真实的自我。
“少扫搡bbbbb”，并非一场与科技的战争，而是一场关于若何与科技和谐共存的索求。它要求我们维持复苏的思想，审慎的态度，以及对自身权势的保卫。当我们在便?利与自由之间找到?适当的平衡点，当我们不再被动的“被扫码”，而是自动地“选择”，我们就能真正地拥抱一个越发悦享、越发自由的生涯。
让我们一路，从每一次“不扫”的坚定，到每一次“少扫”的从容，沉新找回属于自己的生涯节拍，让科技真正成为我们生涯的同党，而非镣铐。
