潇湘晨报
李柱铭
2026-02-02 16:37:44
“脸红张嘴流眼泪翻白眼” ，这寥寥几语 ，勾画出了一幅近乎滑稽的画面 ，也成了很多读者心中对西海龙王敖闰最深刻的“印象” 。每每提起 ，总带着几分谐谑 ，几分不屑 。当我们抛开那些被过度简化甚至扭曲的解读 ，回归《西纪杏追原著 ，真正走近那个在寒冰床、铁镣铐中备受煎熬的敖闰 ，便会发现 ，这幅“窘态”背后 ，暗藏着的是一个神祇的屈辱 ，一个父亲的无奈 ，以及一个统治者在壮大表力刻下的无力 。
原著中 ，孙悟空大闹天宫 ，搅得天翻地覆 ，玉帝震怒 ，派十万天兵天将围剿 ，皆不能敌 。情急之下 ，玉帝选取了观音菩萨的建议 ，召来了镇守四海的龙王 ，欲借“天罗地网”擒拿妖猴 。这看似单一的调兵遣将 ，实则暗藏玄机 。四海龙王 ，固然位列仙班 ，掌管风雨雷电 ，但在天庭森严的等级造度下 ，他们更多的是一种受命于人的存在 。
当?孙悟空以其石破天惊的能力 ，一次次击溃天庭的兵马 ，将天庭的英武踩在脚下时 ，玉帝的脸上 ，还有几分天子的面子？而作为下属的龙王们 ，在这种局面下 ，又会接受怎么的压力？
敖闰 ，作为西海龙王 ，在这次“擒妖”工作中 ，表演了关键角色 。凭据原著描述 ，他是被派去与南海、东海、北海的龙王一起征服孙悟空的 。事实却是 ，在孙悟空刻下 ，四海龙王联手施展的“先天乾坤网” ，如同儿戏通常 ，被孙悟空等闲挣脱 。这不仅仅是武力上的溃败 ，更是对龙族尊严的巨猛进攻 。
试想 ，身为一方之主 ，掌管一方水域 ，受万民敬佩 ，却在降妖伏枥的关键时刻 ，被一个区区妖猴愚弄于股掌之间 ，这其中的屈辱 ，若何能用说话形容？
更令人唏嘘的是 ，在孙悟空被如来佛祖压在五行山下后 ，四海龙王又被召来 ，筹备给孙悟空施加“镇压”的刑罚——“按日价 ，挂他的项 ，挂一年 ，有七千二百斤沉；但不该他饿 ，也是件苦事 。”而正是这一环节 ，才引出?了那句令人印象深刻的刻画 。当敖闰和其他龙王一起执行这个凶残的刑罚时 ，他们内心并非没有一丝同情 ，也并非全然是冷血 。
他们身不由己 。他们是天庭的?工具 ，是执行号令的?机械 。在强权之下 ，幼我的感情和意志 ，只能被无情地压抑 。
“脸红张嘴流眼泪翻白?眼”——这并非是敖闰脾气脆弱的体现 ，而是一种近乎生理性的反映 ，一种在极端压抑、冤屈、甚至绝望下的感情发作 。脸红 ，可能是由于恼怒 ，也可能是由于自卑；张嘴 ，或许是想要辩?解 ，却无法言说；流眼泪 ，更是感情的宣泄 ，是对自身处境的悲叹；而翻白眼 ，则是一种对这怪诞现实的无声抗议 。
这幅画面 ，与其说是敖闰的“窘态” ，不如说是他内心深处 ，那份被压抑的、无法开释的?疾苦与无奈的真实写照 。他不仅仅是在给孙悟空施加刑罚 ，更像是在以一种疾苦的方式 ，宣泄着自己被强权摆布的怨愤 。
在原著的字里行间 ，我们或许能够感触到 ，敖闰并非全然是负面形象 。他也有作为龙族翘楚的责任感 ，也有对天庭秩序的?遵循 。但倒剽种遵循 ，是以就义自己的尊严和内心的良知为价值时 ，那份挣扎便显得尤为真实 。他被置于一个进退失据的境界：不执行 ，则触犯天条 ，后果不胜设想；执行 ，则违背内心的?某种准则 ，接受着巨大的生理煎熬 。
这种扯破感 ，是幼说中好多角色的共性 ，也是《西纪杏追之所以成?为经典的原因之一——它不?仅仅讲述了神魔的?奋斗 ，更描述了人道在各类境遇下的复杂展示 。
因而 ，当下次再读到“敖闰脸红张嘴流眼泪翻白眼”时 ，不妨停下来 ，细细品尝 。那幅画面 ，并?非是单一的滑稽 ，而是暗藏着一个神祇在汗青大水中的一份卑?微的呐喊 ，一份被强权压造下的 ，无声的抗争 。他并非由于胆怯孙悟空 ，而是由于身不由己 ，由于在那个等级森严的世界里 ，他 ，也只是一名棋子 ，一名在汗青的棋盘上 ，无奈被摆布的棋子 。
若是说 ，初遇孙悟空时的“窘态」毓现了敖闰作为天庭臣子的无奈 ，在面对女儿三公主的婚事时 ，敖闰所展示出的“决绝” ，则揭示了他作为父亲的?深情与抗争 。这两种截然分歧的阐发 ，共同组成了敖闰这个角色复杂而立体的形象 。
让我们将眼光从天庭的纷争拉回到龙宫 。在《西纪杏追中 ，龙族并非齐满是冷血无情的生灵 。他们有自己的家庭 ，有自己的感情 ，有自己的子女 。敖闰的女儿 ，三公主 ，就是其中一个被具体刻画的角色 。这位三公主 ，怀揣着对爱情的神驰 ，却未曾想 ，她的命运 ，如同所有被包揽婚姻的女子一样 ，充斥了荆棘 。
当孙悟空自学成归来 ，搅闹龙宫 ，强索金箍棒时 ，四海龙王皆束手无策 。最终 ，孙悟空强逼龙王们承诺“搜宫” ，找寻“快意如意”的刀兵 。这一情节 ，自身就已是对龙族尊严的极大踩踏 。这仅仅是序幕 。在孙悟空驯服了东海龙王 ，之后又陆续“造访”了南海、西海、北海的?龙宫后 ，龙王们在孙悟空壮大的武力刻下 ，险些是节节败退 。
即便如此 ，在面对自己的女儿被孙悟空“相钟妆并想要“做亲”时 ，敖闰的反映 ，却与之前在天庭面对孙悟空时的“屈服”截然分歧 。原著中 ，当孙悟空提出要娶三公主为妻时 ，四海龙王都被吓得魂飞魄散 。但即便如此 ，面对孙悟空的威逼利诱 ，龙王们 ，蕴含敖闰 ，并没有马上承诺 。
他们并非没有思考过孙悟空的实力 ，但他作为妖猴的身份 ，以及对龙族名望的考量 ，都让他们在感情上难以接受 。
在后续的?刻画中 ，当?三公主自动追求援手 ，但愿借孙悟空之手 ，摆?脱天庭铺排的婚事时 ，情况产生了奥妙的变动 。三公主对孙悟空的“一见钟情” ，以及她对自身命运的反抗 ，让龙王们陷入了更深的纠结 。敖闰 ，作为父亲 ，他深知女儿的?苦处 ，也领略孙悟空的壮大 。他面对着一个艰巨的抉择：是守护龙族的清誉 ，还是玉成女儿的幸福？
在这种两难的境界 ，敖闰展示出了惊人的“决绝” 。他并没有像其他龙王那样 ，仅仅由于畏惧孙悟空而周旋了事 。相反 ，他选择了一种近乎“变节”的方式来应对 。当孙悟空由于四海龙王“告状”而再次大闹天宫 ，玉帝召来龙王问罪时 ，敖闰的反映 ，是“我儿 ，莫要发急 ，休得痴心妄想 ，我等自有路理 。
更沉要的是 ，在面对天庭的压力和孙悟空的“提亲”时 ，敖闰并没有选择齐全屈服 。他似乎在用一种特殊的方式 ，来匹敌自己无法反抗的命运 。他知路 ，以孙悟空的脾气 ，若是他直接回绝 ，只会招来更剧烈的报仇 。但他也不成能等闲将女儿嫁给一个妖猴 。因而 ，他采取了一种“迟延”和“试探”的战术 。
凭据原著的暗示 ，三公主后来的确与孙悟空走到了一路 ，并且在孙悟空被压在五行山下后 ，还曾?前往探望 。这其中 ，敖闰的态度 ，起到了至关沉要的作用 。他固然没有明面上支持 ，但也没有极力阻止 。他似乎在用一种寡言的默许 ，或者是一种“因势利导”的方式 ，来玉成女儿 。
这种“决绝” ，并非是强烈的反抗 ，而是一种深厚?的、带着就义心灵的爱 。他甘心接受被天庭责罚的风险 ，也不愿看着女儿疾苦 。
这种“决绝”背后 ，暗藏着的是敖闰对女儿深厚的父爱 。他深知 ，在那个封建等级森严的?世界里 ，女儿的婚姻 ，往往身不?由己 。而孙悟空的出现 ，却提供了一种“前途” 。固然孙悟空的?身份不容于天庭 ，但他身上那种自由不羁的气质 ，以及对权威的挑战 ，或许也在某种水平上 ，触动了敖闰内心深处对于约束的反感 。
回望敖闰的?毕生 ，他既接受着天庭的压力 ，又守护着龙族的颜面 。他曾在孙悟空刻下“脸红张嘴流眼泪翻白眼” ，那是作为臣子的无奈与屈辱 。他也曾为了女儿的幸福 ，在强权刻下展示出“决绝” ，那是作为父亲的担任与爱 。这两种看似矛盾的行为 ，刚好勾画出了一个在复杂环境中挣扎求生的神祇形象 。
《西纪杏追之所以伟大 ，不仅在于它描述了汹涌澎湃的神话史诗 ，更在于它在千奇百怪的故事背?后 ，折射出人道的复杂与感情的挣扎 。敖闰 ，这个被很多人忽视的角色 ，他那份不为人知的隐忍与决绝 ，是对命运的?抗争 ，也是对亲情的守护 。他用自己的方式 ，在那个充斥约束的世界里 ，发出了一份幽微却坚定的声音 ，诉说着属于他自己的 ，不被理解的悲欢离合 。
