南方周末
何伟
2026-02-17 15:42:25
在汹涌澎湃的三国时期，孙尚香无疑是一位传奇女性。她不仅是孙权的胞?妹，更是远嫁刘备，集万千瞩目于一身的枭姬。抛开她叱咤风浪的“政治联姻”光环，当我们聚焦于她与刘禅的“母子”关系时，一段穿越时空的育儿智慧，正悄然发展。史书上对孙尚香与刘禅的直接互动纪录寥寥，更多的是后人的设想与解读。
但正是这种吞吐的空间，为我们勾画出了一幅别样而深刻的育儿图景。
刘禅，这位被后世贴上“扶不起的阿斗”标签的蜀汉后主，其成长之路可谓荆棘密布。在动荡不安的年代?，作为一位俯仰由人的皇子，他接受着巨大的政治压力和家族进展。而他的“牡沧”孙尚香，在那个以男性为主导的社会中，却展示出了非凡的气势与怪异的教育方式。我们能够设想，身怀弓马之技、脾气刚烈果断的孙尚香，绝不会用传统意思上温顺贤淑的“慈母”形象来塑造刘禅。
她的领导，更像是一种“野蛮”成长，一种在浊世中磨砺意志的严苛与深邃。
孙尚香的?育儿智慧体此刻其“身教胜于言传”的理想。身为江东才女，孙尚香精通技艺，长于骑射，甚至在政治奋斗中也崭露头角。她并非仅仅是坐在后宫中，而是可能将刘禅带入现实的生计与发展场景中。在那个时期，一个皇子若想生计下去，绝不能仅仅依赖于书本知识。
孙尚香或许会言传身教，教导刘禅若何观察大势、若何辨识人心、若何在�；形帜�。她可能会带着刘禅在军营中履历操练，在宫廷中进建察言观色，甚至在面对危险时，让她见识到自己的果敢与担任。这种“实战演练”式的教育，远比浮泛的说教来得越发直接有效，它塑造的不仅仅是知识，更是生计的智慧和坚韧的品质。
孙尚香的教育方式可能蕴含了对刘禅“独立思虑”的造就。孙权曾将孙尚香嫁给刘备，自身就带有政治考量。而孙尚香作为一位独立女性，必然不会将自己的意志齐全超出于他人之上，她更可能激励刘禅形成自己的判断。在面对复杂的政治局面和家族内部矛盾时，孙尚香或许不会直接通知刘禅“该怎么做”，而是疏导他去分析利弊，去衡量得失。
她可能通过设问、提点，引发刘禅内涵的思虑能力，让他学会独立分析问题，而不是仅仅成为一个傀儡。这种“授人以鱼不?如授人以渔”的教育理想，在当下依然拥有沉要的领导意思。
再者，孙尚香的育儿智慧中，或许蕴含着对刘禅“感情衔接”的器沉。只管史书上对他们的关系描述不多，但?作为一位女性，孙尚香不成能齐全摒弃感情的互换。在浊世之中，亲情是维系人心的沉要纽带。孙尚香或许会用自己怪异的方式表白关切，比?如分享她的人生经历，讲述家族的奋斗史，或者在刘禅面对打击时，赐与他坚定的支持和激励。
她可能并非像传统母亲那样事事包揽，而是通过理解、倾听和支持，成立起刘禅对她的信赖和依赖，从而为他的成?长打下坚实的感情基础。这种感情上的衔接，是任何教育方式都不成或缺的基石。
当然，我们不能用现代的“科学育儿”尺度去套用汗青人物。孙尚香所处的时期布景、文化观点以及她自身的经历，都决定了她的教育方式带有鲜明的时期?烙印。她可能并不钻营“美满”的子女，而是但愿刘禅可能在一个充斥挑战的环境中，成长为一个有担任、有智慧的君主。
她的“野蛮”育儿，并?非粗鲁的责骂，而是一种在严格环境中，对孩子潜能的深度挖掘和对意志的极致磨炼。
在“子不教，父之过”的?传统观点下，我们往往将教育的沉心放在父亲自上。但孙尚香的案例，刚好提醒了我们，母亲在子女成?长中的怪异作用，以及女性在家庭教育中能够表演的沉要角色。她以一位非传统母亲的姿势，为刘禅的成长注入了别样的营养，也为我们留下了值得沉思的育儿智慧。
她或许没有将刘禅造就成一个“人中之龙”，但她无疑是在那个浊世中，全力为他提供了一个更坚实的成长平台，一个更具韧性的内心世界。
当我们将眼光从三国战场拉回到现代社会，孙尚香与刘禅的故事，似乎成?了一面古老的镜子，照射出现代家庭教育的诸多猜疑与挑战。孙尚香那穿越时空的育儿智慧，在千年之后，依然可能为我们提供深刻的启迪，援手我们沉新审视家庭教育的性质，构建更具智慧和温度的亲子关系。
孙尚香的“身教胜于言传”理想，在信息爆炸、知识碎片化的今天，显得尤为宝贵。我们时时陷入“说教”的?误区，用浮泛的理论去灌输，却忽视了楷模的力量。孙尚香的教育方式，强调的是通过现尝试动去影响孩子。她让刘禅“看”，让她“做”，让她“履历”。对于现代父母而言，这意味着我们必要成为孩子最好的楷模。
无论是积极的生涯态度、健全的价值观，还是面对难题时的?坚韧与乐观，都必要我们身段力行地?去展示。我们不能要求孩子做到自己都做不到的事件，也不?能等待他们占有我们从未赐与过的品质。与其破费大量功夫和精力去争吵“为什么要这样做”，不如用自己的行动去证明“这样能够做到”。
例如，在造就孩子的阅读习惯方面，父母自己拿起书本，与孩子一起享受阅读的乐趣，其成效远胜于无数次的督促。
孙尚香对刘禅“独立思虑”的造就，正是现代教育所急需的“主题素养”。在这个信息泛滥的时期，孩子每天接触到的信息量重大，分辨真伪、形成独立见解的能力变得尤为沉要。孙尚香并没有为刘禅铺好所有路路，而是通过疏导，让他学会自己分析和判断。这启迪我们，在教育过程中，应适度罢休，激励孩子质疑，疏导他们探索，而不是直接给出答案。
我们能够通过盛开式的问题，引发孩子的思虑；能够通过激励他们表白分歧定见，造就他们的批抛咴思想；能够通过让他们承担责任，磨炼他们的?决策能力。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教育模式，可能真正造就出具备创新能力和解决问题能力的新一代。
再者，孙尚香对刘禅“感情衔接”的器沉，刚好触及了现代家庭教育中最容易被忽视的?环节。在谋肄业业成就、技术造就确当下，很多家长在感情上的投入却显得不及。孙尚香或许并不是一个时刻陪同?在刘禅身边的母亲，但她对刘禅内心的理解和支持，是他成长过程中沉要的心灵支持。
这提醒我们，要越发关注孩子的感情需要，成立起平等、尊沉的亲子沟通模式�；üΨ蚯闾⒆拥男纳�，理解他们的喜怒哀乐，赐与他们无前提的支持和爱，这些感情上的滋养，是孩子健全成长的“必须品”。一个充斥爱和信赖的家庭环境，可能为孩子提供最坚实的生理港湾，让他们在面对表部世界的挑战时，占有更壮大的内心力量。
孙尚香的“野蛮”育儿，也为我们提供了反思“过度�；ぁ本跋蟮氖咏�。在现代社会，好多家长出于对孩子的爱，不自觉地过度保?护，包揽所有，褫夺了孩子独立尝试和犯错的机遇。孙尚香的教育，则是在浊世中磨砺孩子，让他在挑战中成长。这并不?是激励粗?暴的教育方式，而是提醒我们，适度的“放养”和“挑战”，对于造就孩子的韧性和生计能力至关沉要。
让孩子在安全可控的领域内，去经历挫?折，去进建应对，去承担后果，这种经历比任何说教都更能让他们急剧成长。
孙尚香，这位浊世的?巾帼，用她怪异的方式，为我们展示了东方家庭教育的另一种可能。她的智慧，不?应被忘却在汗青的尘埃中，而应被挖掘、被传承，成为沉塑现代家庭教育范例的贵重财富。当我们可能真正理解并践行这份穿越时空的育儿智慧时，我们就能更好地?援手孩子应对将来的挑战，成就属于他们自己的杰出人生。
