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罗昌平
2026-02-06 02:59:26
“脸红张嘴流眼泪翻白眼”，这寥寥几语，勾画出了一幅近乎滑稽的画面，也成了很多读者心中对西海龙王敖闰最深刻的“印象”。每每提起，总带着几分谐谑，几分不屑。当我们抛开那些被过度简化甚至扭曲的解读，回归《西纪杏追原著，真正走近那个在寒冰床?、铁镣铐中备受煎熬的敖闰，便会发现，这幅“窘态”背后，暗藏着的是一个神祇的屈辱，一个父亲的无奈，以及一个统治者在壮大表力刻下的无力。
原著中，孙悟空大闹天宫，搅得天翻地覆，玉帝震怒，派十万天兵天将围剿，皆不?能敌。情急之下，玉帝选取了观音菩萨的建议，召来了镇守四海的龙王，欲借“天罗地网”擒拿妖猴。这看似单一的调兵遣将，实则暗藏玄机。四海龙王，固然位列仙班，掌管风雨雷电，但在天庭森严的等?级造度下，他们更多的是一种受命于人的存在。
当孙悟空以其石破天惊的?能力，一次次击溃天庭的兵马，将天庭的英武踩在脚下时，玉帝的脸上，还有几分天子的面子 ？而作为下属的龙王们，在这种局面下，又会接受怎么的压力 ？
敖闰，作为西海龙王，在这次“擒妖”工作中，表演了关键角色。凭据原著描述，他是被派去与南海、东海、北?海的龙王一起征服孙悟空的。事实却是，在孙悟空刻下，四海龙王联手施展的“先天乾坤网”，如同儿戏通常，被孙悟空等闲挣脱。这不?仅仅是武力上的溃败，更是对龙族尊严的巨猛进攻。
试想，身为一方之主，掌管一方水域，受万民敬佩，却在降妖伏枥的关键时刻，被一个区区妖猴愚弄于股掌之间，这其中的屈辱，若何能用说话形容 ？
更令人唏嘘的是，在孙悟空被如来佛祖压在五行山下后，四海龙王又被召来，筹备给孙悟空施加“镇压”的刑罚——“按日价，挂他的项，挂一年，有七千二百斤沉；但不该他饿，也是件苦事。”而正是这一环节，才引出了那句令人印象深刻的刻画。当敖闰和其他龙王一起执行这个凶残的刑罚时，他们内心并非没有一丝同情，也并非全然是冷血。
他们身不由己。他们是天庭的工具，是执行号令的机械。在强权之下，幼我的感情和意志，只能被无情地压抑。
“脸红张嘴流眼泪翻白眼”——这并非是敖闰脾气脆弱的体现，而是一种近乎生理性的反映，一种在极端压抑、冤屈、甚至绝望下的感情发作。脸红，可能是由于恼怒，也可能是由于自卑；张嘴，或许是想要辩解，却无法言说；流眼泪，更是感情的宣泄，是对自身处境的悲叹；而翻白眼，则是一种对这怪诞现实的无声抗议。
这幅画面，与其说是敖闰的“窘态”，不如说是他内心深处，那份被压抑的、无法开释的?疾苦与无奈的真实写照。他不仅仅是在给孙悟空施加刑罚，更像是在以一种疾苦的方式，宣泄着自己被强权摆布的?怨愤。
在原著的字里行间，我们或许能够感触到，敖闰并非全然是负面形象。他也有作为龙族翘楚的责任感，也有对天庭秩序的遵循。但倒剽种遵循，是以就义自己的尊严和内心的良知为价值时，那份挣扎便显得尤为真实。他被置于一个进退失据的境界：不执行，则触犯天条，后果不胜设想；执行，则违背内心的某种准则，接受着巨大的生理煎熬。
这种扯破感，是幼说中好多角色的共性，也是《西纪杏追之所以成为经典的原因之一——它不?仅仅讲述了神魔的奋斗，更描述了人道在各类境遇下的复杂展示。
因而，当下次再读到“敖闰脸红张嘴流眼泪翻白?眼”时，不妨停下来，细细品尝。那幅画面，并非是单一的?滑稽，而是暗藏着一个神祇在汗青大水中的一份低微的呐喊，一份被强权压造下的，无声的抗争。他并非由于胆怯孙悟空，而是由于身不由己，由于在那个等级森严的世界里，他，也只是一名棋子，一名在汗青的棋盘上，无奈被摆布的棋子。
若是说，初?遇孙悟空时的“窘态」毓现了敖闰作为天庭臣子的无奈，在面对女儿三公主的婚事时，敖闰所展示出的“决绝”，则揭示了他作为父亲的深情与抗争。这两种截然分歧的阐发，共同组成了敖闰这个角色复杂而立体的形象。
让我们将眼光从天庭的纷争拉回到龙宫。在《西纪杏追中，龙族并非齐满是冷血无情的生灵。他们有自己的家庭，有自己的感情，有自己的子女。敖闰的女儿，三公主，就是其中一个被?具体刻画的角色。这位三公主，怀揣着对爱??情的神驰，却未曾想，她的命运，如同所有被包揽婚姻的女子一样，充斥了荆棘。
当孙悟空自学成归来，搅闹龙宫，强索金箍棒时，四海龙王皆束手无策。最终，孙悟空强逼龙王们承诺“搜宫”，找寻“快意如意”的刀兵。这一情节，自身就已是对龙族尊严的极大踩踏。这仅仅是序幕。在孙悟空驯服了东海龙王，之后又陆续“造访”了南海、西海、北海的龙宫后，龙王们在孙悟空壮大?的武力刻下，险些是节节败退。
即便如此，在面对自己的女儿被孙悟空“相钟妆并想要“做亲”时，敖闰的反映，却与之前在天庭面对孙悟空时的“屈服”截然分歧。原著中，当孙悟空提出要娶三公主为妻时，四海龙王都被?吓得魂飞魄散。但即便如此，面对孙悟空的威逼?利诱，龙王们，蕴含敖闰，并没有马上承诺。
他们并非没有思考过孙悟空的实力，但他作为妖猴的身份，以及对龙族名望的考量，都让他们在感情上难以接受。
在后续的刻画中，当?三公主自动追求援手，但愿借孙悟空之手，脱节天庭铺排的婚事时，情况产生了奥妙的变动。三公主对孙悟空的“一见钟情”，以及她对自身命运的反抗，让龙王们陷入了更深的纠结。敖闰，作为父亲，他深知女儿的苦处，也领略孙悟空的壮大。他面对着一个艰巨的抉择：是守护龙族的清誉，还是玉成女儿的幸福 ？
在这种两难的境界，敖闰展示出了惊人的“决绝”。他并没有像其他龙王那样，仅仅由于畏惧孙悟空而周旋了事。相反，他选择了一种近乎“变节”的方式来应对。当孙悟空由于四海龙王“告状”而再次大闹天宫，玉帝召来龙王问罪时，敖闰的反映，是“我儿，莫要发急，休得?痴心妄想，我等自有路理。
更沉要的是，在面对天庭的压力和孙悟空的“提亲”时，敖闰并没有选择齐全屈服。他似乎在用一种特殊的方式，来匹敌自己无法反抗的?命运。他知路，以孙悟空的脾气，若是他直接回绝，只会招来更剧烈的报仇。但他也不成能等闲将女儿嫁给一个妖猴。因而，他采取了一种“迟延”和“试探”的战术。
凭据原著的暗示，三公主后来的确与孙悟空走到了一路，并且在孙悟空被压在五行山下后，还曾前往探望。这其中，敖闰的态度，起到了至关沉要的作用。他固然没有明面上支持，但也没有极力阻止。他似乎在用一种寡言的默许，或者是一种“因势利导”的方式，来成?全女儿。
这种“决绝”，并非是强烈的反抗，而是一种深厚的、带着就义心灵的爱。他甘心接受被天庭责罚的风险，也不愿看着女儿疾苦。
这种“决绝”背后，暗藏着的是敖闰对女儿深厚的父爱。他深知，在那个封建等级森严的世界里，女儿的婚姻，往往身不由己。而孙悟空的出现，却提供了一种“前途”。固然孙悟空的身份不容于天庭，但他身上那种自由不羁的气质，以及对权威的挑战，或许也在某种水平上，触动了敖闰内心深处对于约束的反感。
回望敖闰的毕生，他既承?受着天庭的压力，又守护着龙族的颜面。他曾在孙悟空刻下“脸红张嘴流眼泪翻白眼”，那是作为臣子的无奈与屈辱。他也曾为了女儿的幸福，在强权刻下展示出“决绝”，那是作为父亲的担任与爱。这两种看似矛盾的行为，刚好勾画出了一个在复杂环境中挣扎求生的神祇形象。
《西纪杏追之所以伟大，不仅在于它描述了汹涌澎湃的神话史诗，更在于它在千奇百怪的故事背后，折射出人道的复杂与感情的挣扎。敖闰，这个被很多人忽视的角色，他那份不为人知的隐忍与决绝，是对命运的抗争，也是对亲情的守护。他用自己的?方式，在那个充斥约束的世界里，发出了一份幽微却坚定的声音，诉说着属于他自己的，不被理解的悲欢离合。
