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刘俊英
2026-02-04 10:26:15
在中国传统的家庭图景里 ，母亲往往是那个最不显眼却又不成或缺的存在。她的身影 ，如同那条寡言的河道 ，静静地?流淌在家国的疆域上 ，滋养着性命 ，却鲜少发出自己的声音。这种寡言 ，并非空无一物 ，而是承?载了太多太多的感情与期盼 ，是时期与文化的烙印 ，是女性在特定汗青时期无奈的生政战术。
回溯过往 ，中国社会结构是典型的父权造。家庭的主题是男性 ，他们把握着经济大权 ，决定着家庭的沉大事务。女性 ，尤其是母亲 ，她的重要职责被限造在家庭内部：生育、扶养子女、解决家务、孝敬公婆。在这样的框架下 ，母亲的声音 ，很容易被覆没在父权、夫权、甚至子权的大水之中。
她的诉求 ，她的欲望 ，她的疾苦 ，往往只能化作无声的泪水 ，或者压抑在心底的太息。
这种寡言 ，有时是出于对家庭敦睦的考量。母亲深知 ，一个和谐的家庭 ，必要有人去“忍” ，有人去“让”。而这个“忍”和“让”的角色 ，似乎天生就落在了女性的肩上。她或许会由于丈夫的粗鲁说话而黯然神伤 ，却会选择一笑而过 ，不愿引起更大的争执；她或许会对婆婆的刁难心生冤屈 ，却会强忍着 ，只为守护家庭的沉静。
她的寡言 ，并非柔弱 ，而是一种充斥智慧的就义 ，一种以退为进的策?略 ，主张在于维系家庭的齐全和不变。
有时 ，这种寡言更是对自身价值的一种否定。在那个沉男轻女的思想积习难改的年代 ，女性的自我意识往往是被压造的?。她们被教导要“三从四德” ，要以夫为天 ，要为家庭贡献所有。她们的幼我梦想 ，她们的人生钻营 ，在家庭的沉担刻下 ，显得微不及路 ，甚至是一种“自私”的阐发。
因而 ，她们学会了将自己的欲望深埋心底 ，转而将全数的精力和感情都倾泻在子女身上。她们将自己的?人生价值 ，寄托在子女的成就之上 ，通事子女的庆幸来获得?一种虚幻的满足感。
屈服 ，是寡言最直接的体现 ，也是最令人心痛的另一面。母亲的?屈服 ，是对不公命运的顺从 ，是对传统约束的无奈接受。她或许从未接受过优良的教育 ，让她无法清澈地表白自己的设法；她或许从未获得过经济的独立 ，让她在家庭中不足话语权；她或许从未有过与表界深刻的互换 ，让她对世界的?认知局限于狭幼的?家庭空间。
在各种限度下 ，她只能选择屈服 ，屈服于丈夫的铺排 ，屈服于公婆的要求 ，甚至屈服于子女的不理解。
这种屈服 ，最令人心碎的?莫过于在婚姻中的阐发。好多时辰 ，母亲的婚姻并非出于爱情 ，而是父母之命 ，月老之言。她可能嫁给一个并不爱自己 ，甚至冷酷无情的汉子。为了“从一而终” ，为了“不?给娘家丢脸” ，她只能默默忍受 ，将自己的婚姻造成一场漫长的苦旅。
她将所有的爱 ，所有的但愿 ，都寄托在孩子身上 ，但愿自己的孩子可能占有一个幸福的人生 ，可能添补自己的人生遗憾。
更深档次地看 ，母亲的寡言与屈服 ，也是一种文化传承的悲痛。代际之间 ，母亲将这种“寡言的生计之路”传递给女儿。她们教育女儿要灵巧懂事 ，要懂得忍让 ，要学会持家。似乎这是一种女性必须把握的生计技术 ，一种可能让她们在复杂的社会关系中安身的法宝。这种传承 ，在某种水平上 ，是将女性的镣铐一代?代传递下去 ，故障了女性自我意识的醒觉与解放。
寡言的河道并非始终静止。在那些看似沉静的水面之下 ，涌动着不甘与巴望。母亲的寡言 ，有时更是为了积储力量 ，为了期待机遇。她或许在默默地观察 ，在默默地进建 ，在等?待着一个可能让她发声的时刻。她的?屈服 ，有时也是一种战术 ，一种在逆境中生计的智慧 ，一种期待?风暴从前后的和平。
只管母亲们的寡言与屈服 ，是中国社会过往的普遍?景象 ，但我们也能看到 ，在那些压抑的表象之下 ，总有裂缝悄然助长 ，透出点点微光 ，预示着一场无声的革命在悄然进行。这种革命 ，并非轰轰烈烈的反抗 ，而是一种越发深刻的 ，关乎自我认知与价值实现的醒觉。
现代社会的?变迁 ，尤其是鼎新盛开以来 ，经济的急剧发展和教育水平的提高 ，为女性提供了更多的可能性。越来越多的母亲 ，有机遇接受高档教育 ，接触到更辽阔的世界 ，她们起头沉新审视自己的角色和价值。她们不再仅仅满足于“贤妻良母”的界说 ，而是巴望占有自己的事业 ，占有独立的人格 ，占有实现自我价值的平台。
这种醒觉 ，首先体此刻对子女教育的态度上。新一代的母亲 ，越发注沉造就子女的独立性和自主性 ，她们激励子女表白自己的设法 ，尊沉子女的选择 ，而不是像从前那样 ，将自己的意愿强加给孩子。她们但愿自己的孩子可能占有更辽阔的人生 ，可能脱节过往的约束 ，活出真正的自我。
经济的独立是母亲实现自我解放的沉要基石。越来越多的女性走入职场 ，占有了自己的经济收入。这种经济上的自主 ，赋予了她们在家庭中更大的话语权 ，也让她们可能有能力去钻营自己的兴致和妄想。即便在婚姻中遇到不顺 ，经济的独立也让她们有了选择的余地 ，不再被迫屈服于一段不?幸的婚姻。
更沉要的是 ，社会观点的转变 ，以及女性主义思潮的传布 ，让更多的女性起头意识到 ，寡言和屈服并非女性的宿命。媒体、书籍、网络 ，都在不休地传递着关于女性权利、女性独立、女性价值的信息。这些信息 ，如同催化剂 ，加快了母亲们的醒觉。她们起头意识到 ，自己的疾苦并非至理名言 ，自己的?欲望并?非不切现实。
这场醒觉 ，也体此刻对自身感情需要的关注上。从前 ，母亲们总是将自己的感情需要压抑在心底 ，将所有的爱和关切都给了家庭。但如今 ，越来越多的母亲起头意识到 ，自己的感情健全同样沉要。她们起头进建关爱自己 ，起头寻找属于自己的欢乐 ，起头在家庭之表成立自己的社交圈 ，发展自己的兴致爱好。
当然 ，这场醒觉并非一挥而就 ，也并非所有母亲都能顺利实现。传统观点的惯性依然壮大 ，好多母亲依然面对着来自家庭、社会的多沉压力。她们可能由于钻营自我而受到责怪 ，可能由于突破传统而被视为“不懂事”。在这样的困境中 ，她们的醒觉之路充斥了挑战。
即便如此 ，裂缝中的微光依然在闪动。那些英勇突破寡言 ，选择为自己发声的母亲 ，成为了其他女性的楷模。她们的故事 ，传递着一种力量 ，一种激励。她们证了然 ，女性的人生不应该被限度 ，不应该被界说。
这种无声的革命 ，在偷偷地扭转着中国度庭的形貌。母亲们不再是那个始终在幕后默默支出的影子 ，她们起头走到台前 ，展示自己的荣耀。她们的独立、自负、英勇 ，不仅成就了自己 ，也为子女设置了更积极的人生观。
母亲的寡言与屈服 ，是从前一个时期的缩影 ，它承载了太多的无奈与就义。但当裂缝中的微光照亮了醒觉之路 ，当更多的母亲选择为自己而活 ，我们看到的 ，将是一个越发丰硕、越发多元、越发充斥性命力的女性群体。这场?无声的革命 ，终将让每一位母亲 ，都能活出属于自己的杰出。
