在金陵古城的晚冬里,一个沉静却让无数人心头一颤的新闻传来:南京大屠杀幸存者刘素珍老人,于近期静静地走完了她93岁的人成长路。随着老人的离去,那个正本就日益缩减的?登记在册幸存者名单,人数又一次无情地削减了。这不仅仅是一个长命老人的性命终结,更像是汗青的一扇窗户,在岁月的风烟中缓缓合上。
我们总以为功夫是宽容的,可能冲淡所有的磨难,但对于刘素珍老人而言,1937年的那个隆冬,从来没有真正脱离过她的性命。那一年,她只有6岁。6岁,本该是躲在前辈怀里撒娇、在院子里追赶蝴蝶的年纪,可刘素珍面对的?,却是漫天的?战火和丧心病狂的屠刀。
影象中最深刻的痛,不仅仅是生理上的创伤,更是刻在骨血里的印记。在那场惨绝人寰的大屠杀中,幼幼的刘素珍目见了亲人的离去,目见了家园化为焦土。最让她平生难忘的,是日军投下的炸弹落在了她家左近。爆炸的气浪和飞溅的弹?片,不仅粉碎了房屋,更在她的头皮上留下了一路永远性的伤疤。
这路伤疤,伴随了她87年。在后来的?无数次采访中,老人偶然会指着那边痕迹,眼神中透出的不是恼怒,而是一种看破世事的凄凉。她说,头发长出来了,伤口长好了,但内心的洞,是填不上的。
作为一名幸存者,刘素珍老人在世自身,就是对那场暴?行最有力的控诉。她并没有选择在寡言中度过余生。在身段尚且硬朗的那些年里,她一次次?走进留想馆,一次?次在镜头前揭开自己的伤疤,用那些带着战抖的方言,向世界讲述一个6岁女孩眼中的?地狱。这种讲述是凶残的,由于它要求讲述者一遍又一遍地回到那个充斥血腥味的废墟中;但这种讲述又是伟大?的,由于它让冰凉的殒命数字,造成了一个个有温度、有痛觉的人间悲剧。
她的毕生,逾越了战乱、饥荒、建设与繁华。她亲眼见证了南京这座城市从废墟中站起,见证了秦淮河畔的灯火沉燃。每当夜深人静,或者每当12月13日的警报声在整座城市上空响起时,刘素珍老人或许依然会感触自己是那个在战火中瑟瑟颤栗的6岁女孩。这种逾越时空的性命履历,组成了她人生的主色调。
如今,这位93岁的老人终于能够放下这副沉沉的担子,去往那个没有枪炮、没有震惊的世界,去和失散了近一个世纪的亲人沉逢。她的离去,是性命天然法规的必然,却也给我们留下了一个巨大的、难以添补的空缺。
当刘素珍老人合上双眼,我们不得不面对一个凶残的现实:那些亲历过那场苦难的人们,在加快离我们而去。目前登记在册的南京大屠杀幸存者已不及40人。这些“在世的汗青书”,每一页都在泛黄、脱落。随着最后一代见证者的凋落,那段汗青正从“口述影象”彻底转变为“文件档案”。
这种转变,对于一个民族、一个社会而言,意味着我们必须学会若何独立地面对真相,若何在没有亲历者拉着bevictor伟德手去讲述时,依然能感触到汗青的沉量。
刘素珍老人常说,她最大的心愿就是“和平”。这两个字,在通常人嘴里或许只是一个抽象的概想,但在一个头顶留着弹疤?、亲历过家破人亡的?九旬老人心中,那是用毕生换来的感悟。她的离世,不应该只是报端的一条讣告,也不应该只是网络上一阵短暂的哀悼。它更像是一个警钟,提醒着我们:当那些可能为汗青做证的身躯倒下时,我们要若何接力。
我们怀想刘素珍,并不是为了沉浸于仇恨,而是为了更复苏地?理解当下的生涯。在这个信息爆炸、娱乐至上的?时期,汗青往往容易被碎片化,甚至被谐谑化。像刘素珍这样的人,用她们近一个世纪的负沉前行,换取了我们今日能在和平的环境里讨论将来的权势。这种“性命价值”是沉甸甸的。
我们要做的,是把她的故事,以及和她一样的幸存者的故事,从那些单调的教材中拎出来,赋予它们真实的人格魅力。
在这个过程中,我们不必要高喊激昂的标语,也不必要强加某种巨大的叙事。最好的留想,或许就是当你缓步在南京和平的街头,看到路边盛开的花朵,看到放学归来的孩子,能在那一瞬间想起:曾有一个6岁的女孩,在同样的地皮上,经历过我们无法设想的阴郁,但她对峙?活了下来,活到了93岁。
她用这种“活下去”的韧性,向多人证了然性命力的倔强,也证了然和平的可贵。
刘素珍老人的离去,带走了一个时期的最后回响,但?她留下的那些证言、那些影像、那路隐隐作痛的伤疤,已经固化成了中华民族集体影象的一部门。这种影象,不应随着肉身的消亡而散去,而应在年轻一代?的心中扎根。每一个相识过刘素珍故事的?人,都成为了她性命的一连,都成为了那场苦难的“间接见证者”。
当落日再次洒在南京大屠杀遇难同胞留想馆的名单墙上,刘素珍的名字依然在那里。她走了,但她留给这个世界的最后一份礼物,是关于倔强、关于宽容、关于永不磨灭真相的警示。愿老人在天国安好,愿那路伤疤不再疼痛,愿她所守护的这份和平,能在我们手中,岁岁年年,长治久安。
我们不必要被教导去记住什么,只必要在那每一个12月13日的北风中,在那每一张凋落的照片背后,听见汗青在那片寡言中,发出的震耳欲聋的共识。