第一财经
陈秋实
2026-02-04 13:21:54
当“设想力”赶上“流量密码”：虚构世界的“二次创作”狂欢
网络时期 ，信息爆炸 ，内容迭代的快率快得惊人 。而在这片信息汪洋中 ，总有一些“热点”如子虚乌有般 ，在短暂的闪灼后又迅快隐没 。倒剽些热点与占有重大粉丝基础的公家人物相结应时 ，它们便可能被赋予更悠久的性命力 ，甚至演造成一场持续的、充斥活力的?“二次创作”狂欢 。
鞠婧祎 ，这位以其精彩表貌和怪异风格在中国娱乐圈自成一家的演员 ，便时时成为这种“二次创作”的焦点 。
最近 ，萦绕鞠婧祎网络上出现的一些“二次创作”内容 ，引发了宽泛的会商 。其中 ，一些以“鞠婧祎被c黄扒衣服17c”为关键词的搜索和有关会商 ，固然用词可能带有网络谐谑的色彩 ，但其背后折射出的 ，却是当下粉丝文化与二次元创作之间一种新鲜而复杂的互动模式 。
这种模式 ，与其说是对演员自身的“八卦”式窥探 ，不如说是一种基于对偶像喜欢的感情投射 ，以及对虚构世界创作自由的索求 。
“二次创?作” ，顾名思义 ，是指在现有文章的?基础上进行再加工和再创作 。在互联网高度蓬勃的今天 ，这种大局早已超出了文字、绘画的领域 ，延展至视频剪辑、AI绘画、表?情包造作等多种媒介 。倒剽些创作行为与公家人物 ，出格是像鞠婧祎这样拥有高话题度和怪异辨识度的演员产生碰撞时 ，便会产生奇妙的化学反映 。
粉丝们以他们怪异的视角和创意 ，将对偶像的喜欢转化为视觉说话 ，构建出一个个充斥设想力的虚构场景 。
“鞠婧祎被c黄扒衣服17c」剽样的关键词 ，乍一看可能令人费解 ，甚至产?生误会 。但若是深刻分析 ，便会发显熹背后暗藏着特定的网络语境和创?作逻辑 。在二次元文化中 ，一些“梗”和“桥段”往往拥有高度的符号化和抽象化特点 ，它们并?不愿定指向具体的事务 ，而是作为一种感情、一种场景、一种设想的触发器 。
倒剽些符号化的表白与鞠婧祎的形象相结应时 ，粉丝们便得以借此?表白他们对鞠婧祎某种特质的喜欢 ，或者对某种特定情境的?玩味 。
例如 ，鞠婧祎以其“氛围赣妆和“故事赣妆的妆容、造型著称? ，时时被粉丝们誉为“漫画少女” 。这种“漫画赣妆的存在 ，使得?她自身就具备了与二次元世界衔接的天然优势 。粉丝们能够通过AI绘画技术 ，将鞠婧祎的形象“置入”各类经典的动漫场?景 ，或是创造出全新的、带有她幼我风格的二次元故事 。
而“扒衣服”等行为 ，在某些二次元创作中 ，可能象征着一种“坦诚相见”、“卸下假装”的意境 ，或者是对角色之间某种特殊关系的描述 ，拥有更深档次的象征意思 ，而非字面上的庸俗寓意 。
这种“二次创作”的盛行 ，并非是对演员自身的冲犯或不尊沉 。相反 ，在好多情况下 ，它是粉丝们表白爱意、加深感情衔接的一种方式 。通过参加创作 ，粉丝们获得了与偶像互动、参加偶像“故事”构建的渠路 。他们用自己的方式解读和演绎偶像 ，并?将这份喜欢扩散 ，形成一种怪异的社群文化 。
这种文化 ，充斥了年轻人的活力、创造力和对未知的好奇 。
更沉要的是 ，这种“二次创作”在某种水平上也成为了对演员品牌形象的一种“再界说”和“再激活” 。当鞠婧祎的?形象以意想不?到的方式呈此刻各类网络创作中时 ，无形中也增长了她的曝光度和话题度 ，让更多正本不关注她的?人 ，也由于这些别致有趣的创作而起头把稳到她 。
这是一种极度规但有效的“内容营销” ，它利用了互联网的传布个性和粉丝的创造力 ，将演员的形象以越发多元、越发活泼的方式出现出来 。
当然 ，我们也必要认可 ，网络世界的创作天堑是吞吐的 ，尤其是在涉及公家人物时 。一些不当的解读和低俗的传布 ，也可能伴随其中 。但我们更应该看到的是 ，在这些“出圈”的内容背后 ，是无数粉丝们倾泻的周到与创意 。他们用自己的?方式 ，在虚构世界里为鞠婧祎构建了一个又一个色彩斑斓的故事 。
这不仅仅是对一个演员的喜欢 ，更是对一种新兴文化景象的观察与思虑 。
“虚构现实”的?交响：从网络梗图到IP孵化的设想边??界
从网络上流传的“鞠婧祎被c黄扒衣服17c”等带有二次元色彩的会商 ，我们能够窥见一个越发辽阔的议题：虚构与现实的天堑 ，在现代社会正变得?越来越吞吐 ，尤其是在以粉丝文化为主题的?盛行文化领域 。当一个拥有壮大影响力的公家人物 ，如鞠婧祎 ，成为这些网络二次创作的“载体”时 ，我们便能看到一次“设想力”与“贸易价值”的奇妙碰撞 。
“二次创作”的性命力 ，往往在于其无限的可能性 。而鞠婧祎 ，凭借其怪异的颜值和日益成熟的幼我风格 ，为这种可能性提供了丰富的泥土 。她的每一个造型、每一次出镜 ，都可能被粉丝们捕?捉、解构、再创作 ，化为无数的表情包、短视频、同人图 ，甚至是一个个不休被演绎的故事 。
这些创作 ，以“病毒式”的传布快率 ，迅快渗入到互联网的各个角落 ，构筑起一个萦绕鞠婧祎的重大“虚构帝国” 。
“鞠婧祎被c黄扒衣服17c」剽样的表述 ，固然在字面上可能显得不那么“正面” ，但它刚好是网络文化中一种“解构”与“再创造”的典型体现 。在好多二次元语境下 ，“扒衣服”可能并非字面上的加害行为 ，而是一种隐喻 ，象征着对角色内心的探寻、对感情的开释、或是对某种“反差萌”的挖掘 。
粉丝们借用这些看似“粗糙”的标签 ，实则是在用一种更具视觉冲击力、更切合网络传布逻辑的方式 ，来表白对鞠婧祎的喜欢 ，或者对她某种特质的调侃与夸赞 。
例如 ，鞠婧祎时时因其“韩系”或“日系”的精彩妆容和发型而备受关注 ，甚至被誉为“四千年一遇的美女” 。这种“神颜”的标签 ，自身就带?有强烈的漫画色彩? ，使得她在粉丝眼中 ，与二次?元世界有着天然的亲热感 。粉丝们利用AI绘画、图片合成等技术 ，将鞠婧祎的?形象“嫁接”到各类动漫场?景中 ，或者为她设计全新的二次元身份 ，让她成为故事的主角 。
而“扒衣服”等?行为 ，在这些创作中 ，可能被赋予了齐全分歧的寓意 ，好比角色之间感情的升华 ，或是情节发展的转折 ，而不再是原始语境下的负面寓意 。
这种“二次创作”的?盛行 ，为鞠婧祎带来了巨大的流量和话题 。在贸易层面 ，这是一种极具潜力的“IP孵化”模式 。当一个演员的形象和故事可能被粉丝们持续不?断地进行二次创作 ，并且可能引发宽泛的会商和传布时 ，这自身就组成了一个壮大的“内容IP” 。这不仅仅是局限于粉丝圈层的幼多狂欢 ，而是有可能转化为更宽泛的市场?价值 。
设想一下 ，若是将这些成功的“二次创作”内容进行系统化、规范化的梳理和整合 ，是否有可能孵化出全新的虚构IP ，甚至发展成?为独立的动漫、游戏、衍生品等？鞠婧祎的形象 ，能够作为“虚构偶像”的主题 ，而粉丝的二次创作 ，则能够成为其世界观和故事线的补充 。这种模式 ，在一些蓬勃国度和地域已经初见端倪 ，它可能最大化地利用粉丝的创造力 ，降低IP开发成本 ，并确保IP内容的持续更新和用户粘性 。
当然 ，在推动这种“IP孵化”的过程中 ，也必要审慎地处置好“二次创作”的天堑问题 。若何在激励创意自由与�；ぱ菰比ɡ湔业狡胶� ，若何在确保内容健全与满足粉丝需要之间获得协调 ，是至关沉要的一环 。例如 ，能够成立官方的“二次创?作”平台 ，激励粉丝在安全、合规的框架内进行创作 ，并设立相应的激励机造 ，让优良的文章可能脱颖而出 ，甚至被纳入官方IP系统 。
倒剽些力量汇聚 ，便能激荡出令人惊叹的“虚构现实”交响 。
