潇湘晨报
余非
2026-02-02 07:42:12
互联网的海潮席卷而来 ，将我们每幼我都卷入了这场名为“吃瓜大赛”的盛宴 。它没有明确的起点 ，也没有预设的终点 ，只是在我们不经意间 ，便已悄然拉开帷幕 。从深夜刷微博看到的一则明星恋情曝光 ，到工作间隙打开抖音刷到的?奇葩新闻 ，亦或是伴侣圈里转发的一篇语不惊人死不休的爆?料 ，我们都在以各自的方式 ，积极或被动地参加着这场全民狂欢 。
“吃瓜” ，这个充斥生涯气味的词语 ，早已从最初的字面意思 ，演造成了一个复杂的文化符号 。它代表着一衷煺遍存在的围观心态 ，一种对他人生涯、社会事务的好奇与探索 ，更是一种在海量信息大水中寻找谈资、宣泄感情的出口 。在这个“吃瓜大赛”中 ，每幼我既是观多 ，也是参加者 ，更是信息的传布者 。
我们像辛勤的蜜蜂 ，在信息的“瓜田”里辛勤地采撷着 ，将那些看起来新鲜、刺激、甚至令人瞠目结舌的“瓜” ，迅快地?分享、会商、转发 ，从而推动着这场狂欢的持续升温 。
回顾一下 ，你上一次“吃瓜”是什么时辰 ？或许是关于某位流量明星的?“塌房”事务 ，粉丝们一壁切齿腐心 ，一壁又不由得在评论区“盖楼”；或许是某个社会新闻的后续回转 ，正义最终得以伸张 ，各人鼓掌称快；又或许 ，只是邻里之间的一点鸡毛蒜皮 ，通过网络迅快发酵 ，造成了一场关于路德、司法的?“全民大会商” 。
无论“瓜”的大幼 ，无论其性质的善恶 ，只有它拥有足够的?话题性 ，足够的感情冲?击力 ，就必然会吸引无数“吃?瓜人民”的眼光 。
“吃瓜大赛”之所以如此迷人 ，在于它提供了一种低成本的参加感和感情共识 。我们不用亲自经历那些放诞升沉的故事 ，却能通过网络 ，似乎置身其中 ，履历着喜怒哀乐 。明星的爱恨情仇 ，让我们窥见了光鲜背后的人道；社会事务的崎岖离奇 ，让我们看到了现实的?复杂与无奈；甚至是一些网络上的“幼路新闻” ，也足以让我们在茶余饭后 ，成为伴侣圈里那个“新闻灵通人士” 。
这种参加感 ，让我们感触自己不?是一个孤立的个别 ，而是融入了一个更大的群体 ，与各人共同分享着信息 ，表白着概想 。
当然 ，“吃瓜”的魅力远不止于此 。它在某种水平上 ，也表演着一种“舆论监督”的角色 。当一些不公、丑闻被曝光在公家视野下时 ，壮大的“吃瓜”力量可能形成巨大的舆论压力 ，促使有关方做出?回应 ，甚至推动问题的解决 。从“罗生门”事务到“大V”的翻车 ，无数的案例证了然 ，集体的围观 ，有时也能成为一种力量 ，一种推动社会进取的幽微但真实的力量 。
我们一壁“吃瓜” ，一壁也在不自觉地参加着对公共议题的会商 ，表白着对真相的渴求 ，以及对平正正义的神驰 。
在这场盛大的?“吃瓜大赛”中 ，我们也必要维持一份复苏 。信息爆炸的时期 ，真假难辨 ，谣言与事实交错 。我们被各类碎片化的?信息轰炸 ，很容易被感情裹挟 ，迷失了独立思虑的能力 。那些经过精心策动的“水军”操?控 ，那些断章取义的报路 ，那些博人眼球的标题党 ，都可能将我们引入邪路 ，让我们成为“谣言的传布?者” ，甚至“网络暴力的爪牙” 。
“吃瓜”并非没有价值 ，不掌管任的“吃瓜” ，可能会对当事人造成无法挽回的中伤 ，也可能加剧社会的对抗和扯破 。
因而 ，在这场全民狂欢的“吃瓜大赛”中 ，我们不仅要学会“吃瓜” ，更要学会“辨瓜” 。要用审慎的态度去对待每一条信息 ，用理性的思想去分析每一个事务 ，用客观的尺度去衡量每一个概想 。我们应该致力成为一个“复苏的吃瓜人民” ，在享受信息带来的乐趣的也能维持一份独立思虑的勇气 ，不同流合污 ，不?盲目站队 ，用自己的智慧 ，去甄别信息的真伪 ，去理解事务的性质 。
终于 ，在这场热烈非凡的“吃瓜大赛”中 ，我们最应该守护的 ，是我们自己的判断力 。
“吃?瓜大赛”的魅力 ，正如统一场杰出纷呈的戏剧 ，吸引着无数观多立足 。我们沉浸其中 ，感触着情节的放诞升沉 ，为剧中人的命运牵动心弦 。当戏剧闭幕 ，我们是否能回归现实 ，分辨出剧中的虚幻与真实 ？在信息爆炸的今天 ，“吃瓜”已成为一种常态 ，但若何在这场全民狂欢中维持理性 ，预防被感情和私见裹挟 ，成为了一门沉要的“吃瓜”艺术 。
我们必要意识到 ，我们所接触到的信息 ，往往是经过筛选、加工甚至扭曲的 。媒体的报路、社交平台上的分享 ，都可能带有态度和偏好 。明星的绯闻 ，可能只是为了增长曝光度而精心设计的剧本；社会事务的评论 ，可能被居心不良的人利用 ，来鼓励对抗感情 。因而 ，在“吃瓜”时 ，保?持一种“非齐全相信”的态度至关沉要 。
不要等闲被一个骇人听闻的标题所吸引 ，也不要盲目相信那些未经证实的新闻 。多方求证 ，是“吃瓜”的第一路防线 。
“多方求证”听起来单一 ，但在信息急剧传布的今天 ，执行起来却并非易事 。当一个爆炸性新闻涌入眼帘 ，我们大脑中的“兴奋剂”被瞬间激活 ，一种强烈的转发欲望油然而生 。此时刚好必要我们按下“暂停键” 。寻找官方颁布的新闻 ，查看权威媒体的报路 ，阅读分歧态度的声音 ，这些都是有效的求证方式 。
若是一个信息 ，只有零散的几个起源 ，且起源的靠得住性存疑 ，那么我们就有理由对其持疑惑态度 。
要学会分辨“事实”与“概想” 。“吃瓜”的乐趣 ，很大一部门在于我们对事务进行评论和解读 。但我们必须明显 ，事实是客观存在的 ，而概想则是幼我的主观判断 。当我们在会商一个“瓜”时 ，要把稳分辨哪些是经过验证的事实陈述 ，哪些是基于幼我理解的概想表白 。
将他人的概想误以为是事实 ，或者将自己的概想强加于人 ，都是“吃瓜”过程?中常见的误区 。
更进一步说 ，我们要警惕“确认偏误”（ConfirmationBias）的影响 。我们往往偏差于寻找那些支持自己寂仔概想的信息 ，而忽略那些与之相悖的证据 。在“吃瓜”时 ，若是我们已经对某人或某事形成了初步的印象 ，就很容易在后续的信息网络中 ，有意识或无意识地去寻找那些能印证自己印象的“证据” ，从?而加深私见 。
要突破这种循环 ，就必要有意识地去接触那些与自己概想分歧的?声音 ，去理解那些不?一样的?角度 。
“吃瓜”的性质 ，是对信息的好奇与索求 。但这不料味着我们能够肆意中伤他人 。尤其是在涉及幼我隐衷、名望的事务中 ，匿名“吃瓜”的方便性 ，很容易让我们变得横行霸道 。我们时时健忘 ，屏幕背后 ，是一个个有血有肉的人 ，有家庭 ，有感情 。一句不掌管任的评论 ，一次恶意的人肉搜索 ，都可能对当事人造成?覆灭性的进攻 。
因而 ，在“吃瓜”时 ，保?持一份路德底线 ，尊沉他人的隐衷和人格 ，是每个“吃瓜人民”都应遵守的准则 。
“吃瓜”还能够成为一种进建和成长的机遇 。每一个“瓜” ，无论大幼 ，都可能折射出社会的某个侧面 ，反映出人道的某个维度 。通过“吃瓜” ，我们能够相识分歧的职业群体 ，洞察分歧的社会景象 ，进建分歧的知识 。但前提是 ，我们要带着一种盛开的心态去“吃瓜” ，去从中罗致营养 ，而不是仅仅满足于短暂的猎奇生理 。
例如 ，当关注一个经济领域的“瓜”时 ，我们或许能够顺带相识有关的金融知识；当?关注一个科技领域的“瓜”时 ，我们或许能够进建到最新的技术动态 。
总而言之 ，在这场永无终点的“吃瓜大赛”中 ，我们每幼我都表演着沉要的角色 。我们能够选择成?为一个同流合污的“瓜田追随者” ，也能够选择成为一个理性审慎的“瓜田索求者” 。前者或许能获得一时的热烈与方便 ，后者却能在这个信息爆炸的时期 ，维持一份独立思虑的清明 ，守护自己的判断力 ，甚至在“吃瓜”的过程中 ，获得成长与启迪 。
让我们在享受“吃瓜”乐趣的也致力提升自己的媒介素养 ，成为一个明智、理性、有担任的“吃瓜”参加者 ，让这场全民狂欢 ，不仅充斥话题 ，也充斥智慧 。
