国际在线
刘俊英
2026-02-03 13:23:19
在这段日子里 ，中文互联网的舆论场被一个看似“惊世骇俗”的话题点燃了 。起因不外是社交平台上几张吞吐的剪影和一段关于“一位60多岁中国老太太依然维持高频、袒露且热烈的性生涯”的描述 。一石激发千层浪 ，评论区瞬间沦陷 ，漫骂者有之 ，称其“为老不尊”、“晚节不保” ；猎奇者有之 ，带?着窥淫癖式的恶意臆测老人的私生涯细节 ；当然 ，也有少数声音在幽微地呼吁：难路?老了 ，就不配占有身段的欢愉了吗？
这个被推优势口浪尖的?“老妇人” ，在某种意思上 ，成了大?多集体潜意识里某种不安与私见的就义品 。在好多人的传统认知中 ，中国老太太的形象应该是尺度化的：她们穿戴松垮的?碎花大褂 ，在公园里跳着整齐整齐的广场舞 ，或者是在超市抢购打折鸡蛋 ，再或者是在家里腰系围裙 ，为儿孙解决一日三餐 。
她们的身段被社会职能化了——她们是奶奶 ，是表婆 ，是母亲 ，唯独不再是一个“女人” 。
当“裸体”、“性生涯」剽些极具感官冲击力的词汇与一个满头银发、皮肤松弛的老人联系在一路时 ，好多人感应的不是美感 ，而是一种生理性的不适和路德上的恼怒 。这种恼怒背后 ，其实是一种深深的傲慢：我们习惯于褫夺老年人的性别色彩 。在好多成年子女眼中 ，父母的房间应该是清心寡欲的圣殿 ，任何干于情欲的颠簸都被视为一种“畸形”或“病态” 。
但事实真的如公共设想的那样 ，到了岁数 ，身段的欲望就会像潮水一样彻底退去吗？其实不然 。凭据社会学调查显示 ，很大比例的银发族依然占有强烈的亲切接触需要 。那位处于舆论旋涡中的老太太 ，或许只是做了一件大无数同龄人想做而不敢做、甚至连想都不敢承?认的?事 。
她用那种近乎原始、赤诚的方式 ，向世界宣告：这副已经松弛、布满皱纹的皮囊下 ，依然跳动着一颗巴望温存的心 。
这起热议事务之所以能产生如此大的粉碎力 ，是由于它挑战了中国式家庭关系中的“无性神话” 。我们总是夸赞母爱的伟大 ，却刻意忽略母爱承?载者作为一个独立性命的本能 。当?那个被标签化的“老妇人”剥去衣裳 ，直面镜子中的自己 ，也直面爱人的眼光时 ，她其实是在进行一场关于性命主权的夺回战 。
那些躲在键盘后面挥动路德大棒的人 ，到底是在守护公序良俗 ，还是在震惊自己终将老去的?真相？
若是我们顺着这场?热议的?脉络深挖下去 ，会发现一个凶残的社会现实：在现代中国 ，老年人的感情荒漠正急需一场降雨 。那位被热议的老太 ，她的故事之所以显得如此“刺眼” ，是由于大部门的老年人选择在落寞与压抑中悄然老去 。好多人在丧偶或仳离后 ，为了儿女的颜面 ，为了所谓的“名声” ，硬生生地掐断了所有的感情想?角 。
她们在漫长的黑夜里 ，匹敌的不仅是关节的酸痛 ，更有内心深处无法言说的冷落 。
我们要领略 ，性与爱从来不是年轻人的专利 。生物学上 ，荷尔蒙的消退的确会扭转生理反映 ，但生理上的巴望、对皮肤接触的依赖、对深度联结的渴求 ，往往会随着春秋的增长而变得越发纯正和火急 。那位引发争议的老太太 ，她所钻营的可能不?仅仅是感官的刺激 ，更是一种“我还在世”、“我依然被必要、被鉴赏”简直认感 。
当她选择以一种坦诚的方式面对自己的身段 ，这自身就是一种极具性命力的抗争 。
惋惜的是 ，舆论的狂欢往往止步?于表象的羞辱 。很少有人去思虑 ，为什么我们能接受影视剧里年轻男女的激吻 ，却无法容忍一对银发夫妻在私密空间里的坦诚相对？这种双沉尺度的性质 ，是对衰老的震惊 。我们胆怯看到?松弛的皮肤 ，胆怯看到不再紧致的曲线 ，由于那预示着殒命的邻近 。
通过将老年人的性生涯臭名化、妖魔化 ，年轻人似乎就能以此划清界限 ，假装自己始终不会步入那个“丑恶”且“无欲”的阶段 。
这场关于“中国老妇人”的会商 ，不应该只是一场口水战 ，它更应该成为一个契机 。它提醒我们 ，暮年生涯的质量不应只由体检汇报单上的各项指标来衡量 ，更应该由幸福赣注亲切度和自我认同感来界说 。一幼我占有钻营欢乐的权势 ，这份权势不因皱纹的增长而折损 ，也不因表界的审视而隐没 。
那些漫骂和羞辱 ，终于会随着功夫的推移而云消雾散 ，但关于“银发族若何活出自我”的命题才刚刚起头 。我们真正必要的 ，不是一个循规蹈矩、如雕塑般静默的暮年 ，而是一个热烈、真实、甚至带?着一点点“叛逆”的余晖 。若是你看到一位老人依然在热烈地爱 ，依然在英勇地展示自己的性命之火 ，请不要急着皱眉 。
由于在那份看似“惊世骇俗”的勇气里 ，藏着我们每幼我最终的归宿和面子——那就是作为一个齐全的?人 ，直到性命最后一刻 ，依然占有爱与被爱的尊严 。这场热议 ，扯下的不仅是私见的遮羞布? ，更露出了人道中最真实、最不该被抹灭的光亮 。
