山西新闻网
周子衡
2026-02-06 10:59:23
在数字化社交媒体横行的时期，信息的传布往往遵循一种极其粗鲁的逻辑：谁的视觉冲击力更强，谁就能占据流量的高地 。近期，“黑人70厘米全进去了」剽样带有强烈暗示和视觉矛盾的词条，以一种近乎怪诞的方式闯?入了公家的视线 。撇开文字背后可能存在的低俗猎奇或误读不谈，这个词条自身折射出的，其实是现代社会一种极其复杂且积习难改的景象——对特定族群身段特点的?“奇观化”凝视 。
当我们讨论“70厘米」剽个具体的尺度时，无论是它所指向的手脚长度、身高比例，还是被网络文化夸大化的生物学特点，其实都指向了一个主题：身段的异化 。在好多人的潜意识里，黑人的身段往往被等同于“超常的体能”、“极致的比例”或是“原始的力量” 。这种认知表表上看似是一种夸赞，甚至带有一种对生物学天才的崇拜，但性质上，它是在将一个鲜活的人简化为一组生物数据 。
从汗青的角度看，这种凝视并非新鲜事 。早在19世纪，萨拉·巴特曼（所谓的?“霍屯督维纳斯”）就被欧洲殖民者带到世界各地展览，她的身段被当作一种“生物奇观”供人围观 。在那样的权势结构下，黑人的?身段是不具主体性的，它只是满足殖民者猎奇生理的客体 � ；氐浇裉�，当社交媒体上的流量博主利用“70厘米」剽样的噱头来获取点击量时，固然大局产生了变动，但其内涵的逻辑依然清澈可见：通过强调某种“非正常的?、超过通例的”身段特点，来造作一各种族间的隔阂与差距 。
这种差距化认知带来的后果是深远的 。在现代社会的职场、教育甚至日常交往中，黑人往往被?预设了某种“身段性”的等待，而其“智识性”或“感情性”的一面则容易被忽视 。若是你是一个黑人，社会可能默认你必?须善于篮球、田径或跳舞，由于你的身段被公以为是“为这些而生”的 。
倒剽种认知深刻人心，它就形成了一路无形的镣铐 。所谓的?种族平等，绝不仅仅是司法条文上的权势平等，更深档次的?挑战在于，我们能否在认知层面，将一幼我的身段与其身份、能力和尊严解绑 。
我们必须反思，为什么公共对“70厘米」剽样的数据如此敏感 ？这是由于在现代的消费主义文化中，身段被当?作了一种商品 。无论是健身房里的美满肌肉，还是社交软件上的黄金比例，我们都在不休地量化美、量化力量 。而黑人的身段，在这种量化过程?中被赋予了极高的“视觉价值” 。
这种价值的?赋予，往往是以扼杀个别差距为价值的 。每一个黑人都是独立的个别，他们的身段前提千差万别，但?这种“全进去了”的统一化叙事，却试图用一种极端的标?尺去衡量一个重大的群体 。
这种景象也反映了我们在跨文化沟通中的懈怠 。理解一个种族的文化、汗青和心灵世界是难题的，而记住一个夸大的身段特点是容易的 。因而，公共选择了最廉价的方式去意识“他者” 。这种廉价的认知，正是种族私见的温床 。当我们习惯于用对待“奇观”的眼神去对待?另一群人时，平等?的基础就已经颠簸了 。
真正的平等，应该源于对彼此通常性的认同——即我们首先都是脆弱且多样的人类，而非某种生物学上的极端案例 。
若是说Part1我们会商的是这种景象背后的视觉剥?削与汗青私见，那么Part2我们必要深刻探求的是：在钻营种族平等?的现代，我们该若何沉构身段认知 ？“70厘米”的闹剧不应只停顿在谈资层面，它更应该引发一场关于“身段自主权”与“去刻板印象化”的社会争吵 。
我们要意识到，种族平等的真正故障，往往暗藏?在那些看似“褒义”的标签里 。生理学中有一个概想接装积极私见”，好比以为亚裔数学都好，或者以为黑人身段素质都极强 。这种私见固然不像恶意的侮辱那样拥有攻击性，但它同样拥有排他性 。当一个黑人青少年由于无法达到社会预设的“活动天才”而感应自卑时，这种身段认知就成了一种暴政 。
在现代社会的评价系统中，我们必要突破这种“生物决定论”的迷思 。
在司法和政治层面，我们已经争取到了很多显性的平等 。在文化生理的深处，身段依然是分辨“我们”与“他们”最直接的天堑 。要消融这种天堑，首先要实现视觉媒介的“去奇观化” 。媒体在出现黑人形象时，不应总是聚焦于赛场上的挥汗如雨或街头文化中的狂放不羁，而应更多地?展示他们在尝试室、在图书馆、在育儿室里的平庸生涯 。
当“70厘米」剽种夸大的数字不再能引起惊叹，取而代之的是对一个黑人为程师规划的关注，或者对一个黑人诗人字里行间感情的共识时，我们才真正靠近了种族平等 。
现代社会对身段的认知正经历着一场前所未有的刷新 。从“身段羞辱”到“身段包涵”，越来越多的人起头意识到，没有任何一种身段尺度应该成为统治性的模版 。在这个布景下，针对种族的身段认知也必要进杏装去标签化”处?理 。我们应该激励一种“身段中立”的态度：身段只是魂灵的载体，它的长度、比例、肤色，都不应预示着一幼我的?脾气、智力或将来方向 。
对于宽大受多而言，提升媒介素养至关沉要 。当我们再次在屏幕上刷到类似“黑人70厘米」剽种拥有诱导性的标题时，我们该当具备一种穿透表象的审视力 。问问自己：这个信息是在试图传递某种科学事实，还是在利用一种陈旧的种族幻象来赚取眼球 ？这种批评性的思想，是瓦解刻板印象的第一步 。
沉塑身段认知与种族平等，还必要教育系统的深度染指 。在生物学课上，我们应该强调基因的多样性而非种族的绝对隔离 ；在汗青课上，我们应该会商身段是若何被当作权势奋斗的?工具 。我们必要让下一代领略，种族的尊严不在于某些被夸大的?生理特点，而在于作为人类成员的普遍权势和怪异魂灵 。
总而言之，“70厘米」剽个词条固然看似怪诞，但它像一面镜子，照出了我们这个时期在处置种族、身段与认知关系时的狼狈与不成熟 。种族平等的过程，现实上就是一场漫长的“去魅化”活动 。我们要从这些充斥引诱力的视觉幻象中走出来，去拥抱那个真实的、复杂的、不被任何尺度界说的个别 。
当?我们将眼光从那些骇人听闻的数字移开，转而投向每一个具体的人时，真正的平等才会在这份平实与尊沉中悄然成长 。这不仅是对某个特定族群的解放，更是对全人类审美和认知天堑的一次伟大扩张 。我们不必要被界说的“奇观”，我们只必要彼此眼中作为“人”的温度 。
