腾讯新闻
张泉灵
2026-02-01 18:33:26
在都市的钢筋丛林中 ，藏着一处?别致的“彩画堂”。这里没有刻板?的教条 ，没有单调的操练 ，只有天马行空的设想和五彩斑斓的妄想。而今天 ，彩画堂迎来了三位特殊的“幼客人”——三个脾气迥异的“熊孩子”。他们别离是：古灵精怪、脑洞大开的“幼艺术家”乐乐；温顺内敛、心理细腻的“幼观察?家”辰辰?；以及精力充分、着手能力超强的“幼粉碎王”壮壮。
乐乐 ，一个七岁的女孩 ，似乎天生就带着一股艺术家特有的不羁。她的画笔下 ，太阳能够长出同党 ，猫咪能够穿戴芭蕾舞裙。当她第一次踏入彩画堂 ，看到墙上那些充斥东方韵味的彩绘时 ，眼睛里马上闪动起了好奇的光线。教员们并没有急于让她进建基础技法 ，而是激励她自由地涂抹 ，用色彩表白内心的?感触。
乐乐像一只欢乐的?幼鸟 ，在画布上蹦蹦跳跳 ，一下子画出腾云驾雾的龙 ，一下子又描述出穿戴汉服的仙女。她的文章总是充斥了童趣和设想力 ，似乎一个独立的奇幻世界。
辰辰? ，比乐乐幼一岁 ，是个安静的男孩。他不像乐乐那样热烈奔放 ，却有着超乎春秋的洞察力。他喜欢静静地观察 ，一笔?一画地勾画。在彩画堂 ，他被那些优美的国风图案深深吸引。他会仔细钻研花鸟鱼虫的姿势 ，揣摩线条的升沉和色彩的搭配。一路头 ，他画的总是规端正矩 ，但教员们并没有品评 ，而是疏导?他去感触每一笔?的性命力。
慢慢地 ，辰辰的画作起头有了魂灵 ，他笔下的牡丹花似乎能闻到阵阵幽香 ，他画的竹子也显得格表挺拔。
至于壮壮 ，他就像一个幼幼的“能量球”。他精力旺盛 ，对所有新鲜事物都充斥了索求欲。刚来彩画堂时 ，壮壮最喜欢做的事件就是把颜料挤得四处都是 ，把画笔当成玩具�；佣�。教员们知路 ，与其压抑他的性子 ，不如顺势疏导。他们设计了一些必要着手操作的课程 ，好比用纸浆塑造幼动物 ，用黏土捏出?京剧脸谱。
壮壮在这些课程里找到了乐趣 ，他的“粉碎”造成了创?造 ，正本混乱的作为也变?得有章可循。他捏出的“熊”固然有点歪七扭八 ，但在他自己眼里 ，却是世界上最威风的熊。
彩画堂的教员们深谙“因材施教”的路理。他们并没有将这三个“熊孩子”塑造成统一的模式 ，而是看到了他们各自的闪光点。乐乐的设想力必要被呵护和疏导 ，辰辰的细腻必要被激励和引发 ，壮壮的活力必要被转化为创造力。
一天 ，教员们决定给孩子们上一堂出格的“火舞”主题课程?。什么是“火舞” ？对于孩子们来说 ，这充斥了神秘感。教员们首先给孩子们讲述了中国古代?关于火的?神话传?说 ，好比祝融、火神等 ，让他们对“火”有一个初步的文化认知。而后 ，他们播放了一些现代的火舞表演视频 ，孩子们看得目不转睛 ，那些在阴郁中跳跃、点火的火焰 ，像精灵一样 ，瞬间点燃了他们的好奇心。
乐乐马上兴奋起来 ，她拿起画笔 ，想要画出火焰的状态。“教员 ，火焰是不是像一条红色的龙 ？”她一壁画一壁问。教员笑着颔首 ，激励她用最鲜艳的色彩去描述火焰的周到。乐乐的画作充斥了动感 ，红、黄、橙交错在一路 ，似乎真的能感触到那灼热的温度。
辰辰则被火舞的节拍和光影所吸引。他静静地观察着视频 ，而后用详细的笔触 ，描述出火焰跳跃时留下的光斑 ，以及火焰在舞者身上投下的影子。他的文章固然没有乐乐那样张扬 ，却充斥了诗意和故事感。他甚至在画面中参与了一个幼幼的舞者 ，似乎在火焰中翩翩起舞。
壮壮看到?火舞 ，他的?第一反映是“这个好好玩！”他摩拳擦掌地想去仿照。教员们并没有阻止他 ，而是疏导他用软陶来创作。壮壮拿起五花八门的软陶 ，揉捏、搓圆、拼接。他设想着火舞的作为 ，用软陶捏出了一个个弯曲的“火焰” ，还给它们加上了闪闪发光的亮片。他甚至还用玄色软陶捏了一个幼人 ，让它在“火焰”中央跳舞。
固然造型有些抽象 ，但壮壮脸上的专一和满足 ，却是最真实的艺术创?作状态。
就这样 ，在彩画堂 ，这三个“熊孩子”用他们怪异的方式 ，与“火舞」剽个主题产生了奇妙的碰撞。他们的设想力、观察力和创造力 ，在教员的疏导下 ，被一点点地引发出来 ，如同星火燎原 ，预示着一个充斥艺术可能性的童年在缓缓发展。
“彩画堂火舞”并不仅仅是一堂课程 ，它更像是一颗播撒在孩子们心中的艺术“火种”。通过对“火舞」剽一充斥力量与美感的艺术大局的索求 ，孩子们不仅接触到了中国传统文化中的元素 ，更在潜移默化中 ，造就了对艺术的酷爱和创造的?勇气。
乐乐 ，这位天生的“色彩精灵” ，在“火舞”课程的启发下 ，她的创作欲望变得越发强烈。她起头尝试将“火舞”的元素融入到她熟悉的国风题材中。她画的龙不再只是盘踞在云端 ，而是带着火焰在空中飞舞；她画的仕女 ，裙摆也似乎被火焰点燃 ，潇洒灵动。她的文章色彩越发斗胆 ，构图也越发富有张力。
教员们看到了乐乐在色彩和动态阐发上的天才 ，便激励她去进建一些中国画中的适意技法 ，让她理解若何用更简练的笔触 ，去通报火焰的“神韵”。乐乐学得极度投入 ，她起头尝试用毛笔的轻沉缓急 ，去阐发火焰的点火和熄灭 ，她的画作慢慢有了传统水墨画的意境 ，同时又不失现代儿童的童趣。
辰辰 ，那个安静的观察者 ，也由于“火舞”课程而变得越发自动。他不再仅仅满足于描述面前的?景象 ，而是起头思虑若何用画面讲述故事。他尝试将“火舞”与中国古代的节日风俗结合起来 ，好比元宵节的灯会 ，他画出了火树银花的场景 ，其中装点着象征吉利的火焰图腾。他还喜患述一些与“火”有关的?神话故事 ，好比夸父逐日。
在描述夸父追赶太阳时 ，他详细地刻画了夸父坚毅的眼神 ，以及他奔?跑时脚下扬起的尘土和火焰般的夕照余晖。他的文章充斥了故事性和人文关切 ，教员们发现 ，辰辰有着成为一名优良叙事画家的潜质 ，因而起头疏导他进建一些人物造型和场景构图的?知识。
壮壮 ，“幼粉碎王”的称号在彩画堂慢慢被“幼创客”所取代。他对“火舞”的理解 ，更多体此刻着手造作上。他迷上了用各类资料来仿照火焰的成效。他会网络红色的、黄色的、橙色的皱纹纸 ，剪成丝带状 ，而后用胶水粘贴在cardboard上 ，做出火焰的?状态。
他还喜欢用废旧的塑料瓶 ，用颜料涂成火焰的色彩 ，再用剪刀幼心地剪出火焰的概括。他的文章固然粗?糙 ，但充斥了性命力和蓬勃的朝气。教员们看他敌手工造作如此酷爱 ，便激励他进建一些基础的结构搭建和色彩?搭配的道理 ，让他领略 ，即便是“粉碎” ，也可所以有序的、有创意的。
壮壮最喜欢做的 ，是把自己的软陶幼人放在他亲手造作的“火焰”模型上 ，而后自编自导地讲述关于火神和勇士的故事。
“彩画堂火舞”的意思 ，还在于它将抽?象的艺术概想 ，转化为了孩子们能够理解和触摸的履历。当孩子们亲手用颜料、纸张、软陶去“造作”火焰 ，去“表演”火舞者时 ，他们不仅仅是在进建绘画技巧 ，更是在履历艺术的创造过程。他们学会了观察 ，学会了思虑 ，学会了表白 ，也学会了若何将内心的设法 ，通过艺术的大局出现出来。
这种基于国风元素的艺术启蒙 ，对于孩子们的成长有着深远的意思。它不仅仅是教授绘画技巧 ，更是对中国传统文化的传承。当孩子们在创作时 ，会不自觉地去相识与火有关的神话、风俗、传说 ，这让他们在玩乐中 ，就成立起了对中华优良传统文化的初步认知和感情衔接。他们不再感触传统文化是单调的、遥远的 ，而是鲜活的、有趣的。
乐乐的画笔 ，因“火舞”而越发炽热；辰辰的画纸 ，因“火舞”而越发活泼；壮壮的双手 ，因“火舞”而越发灵巧。这三个“熊孩子” ，在彩画堂这个充斥爱的艺术空间里 ，找到了属于自己的艺术说话。他们用画笔、用双手、用设想力 ，点燃了自己童年里最灿烂的艺术之火。
彩画堂的?“火舞”主题活动 ，就像一颗颗投入湖面的石子 ，在孩子们的心中激发了层层荡漾。这种以兴致为导向、以传?统文化为底蕴的艺术教育模式 ，不仅让孩子们享受到了艺术的乐趣 ，更让他们在潜移默化中 ，罗致了中华文化的营养 ，造就了独立思虑和创新创造的能力。这三个“熊孩子”的奇趣故事 ，只是彩画堂无数艺术启蒙故事中的?一个缩影 ，它证了然 ，当国风赶上萌娃 ，当创意点燃童心 ，就能开放出?最夺目的光线 ，点亮孩子们的奇趣童年 ，也为传承和弘扬中华优良传统文化 ，注入源源不休的青春活力。
