新京报
谢田
2026-02-17 19:45:14
“葫芦娃，葫芦娃，一条藤留下……」剽熟悉的旋律，承载了无数人的童年影象。当我们还是孩童时，对葫芦娃的认知，仅仅停顿在他们神通宽大，斩妖除魔的英雄形象上。而那句“葫芦里面不买药，也不卖药”，更是陪伴着我们对神奇世界的无限遐想。当我们成年，昔时的孩童造成了“顶天立地的男子汉”，再回首，这句看似单一的标语，却似乎蕴含着更深档次的意味，指向了“原生家庭”的复杂议题，以及我们在其中挣扎求索的“自我价值”。
“葫芦娃”系列动画，其故事的主题，能够说是一部关于“原生家庭”的?史诗。爷爷，是他们的“初步”，是他们所有力量的?源泉。他用自己的性命，呼唤出了葫芦娃。这份爱，深厚而无私，是他们力量的起点，也是他们最初的牵绊。也正是这份“深厚”，有时会造成一种“沉沉”。
爷爷的进展，对葫芦娃的�；�，固然出于爱，却也无形中限度了他们的?成长空间。每一个葫芦娃的诞生，都带着爷爷的某衷熠待，某种使命。他们被赋予了特定的能力，被进展去实现特定的工作——匹敌蛇精。这像不像我们很多人在原生家庭中，被父母赋予的“标签”和“等待” ？“你是医生的孩子，将来也要当医生”，“你是乖乖女，要早点成婚生子”，“你要继承家业”……这些话语，是爱的?表白，却也可能成为故障个别独立发展的镣铐。
再看蛇精，作为反派，她不仅仅是单纯的?邪恶，她所代表的，或许是一种扭曲的“节造欲”，一种对“血脉”的极端执想。她将爷爷炼成“水娃”，将葫芦兄弟一个个打散、收服，这何尝不是原生家庭中，一些父母试图通过节造、利用，甚至“炼化”自己的子女，来满足自身某种需要的极端写照 ？蛇精对葫芦七兄弟?的“别离炼化”，让他们失去了彼此的?联系，也吞吐了他们各自独立的个别性。
这与很多原生家庭中，父母对子女的过度过问，试图将子女塑造成自己梦想的样子，而忽视了子女真实的个性和需要，有着惊人的类似。子女被“炼化”成炼母的?“延长”，失去了自我，也失去了独立的价值判断。
而“葫芦娃，葫芦娃，一条藤留下”，这句话，更是点了然葫芦娃之间，以及他们与爷爷之间的“血脉相连”。他们是一个整体，有着共同的本原。正是由于这份“衔接”，当一个兄弟被抓走，其他兄弟们就会不顾所有地去营救。这份“义”，这份“情”，是他们力量的起源，但有时，也成了他们冒险的“钓饵”。
他们一次次地陷入蛇精的陷阱，一次次?地被利用，刚好是由于他们放不下彼?此，放不下爷爷。这就像我们在原生家庭中，常�；嵊捎凇靶⒕础薄ⅰ扒浊椤钡裙鄣�，而难以割舍，难以做出“忤逆”的选择，即便这些选择，对我们自身的成长更为有利。我们被」绊”住了，被“原生”的脐带缠绕，迟迟无法真正“断奶”，独立地走向属于自己的人生路路。
“不买药，也不卖药”，这句看似无关紧要的?话，在成人间界的解读下，变自得味深长。它暗示着，葫芦娃的力量，不来自于表界的“采办”，也不来自于“售卖”的互换。他们的力量，源自他们自身，源自他们的“血脉”，源自他们作为“葫芦娃”的“性质”。这能够理解为，真正的自我价值，不应依赖于表界的认可，不应被功利性的“买卖”所界说。
当一幼我的价值，被简化为“我能卖你什么”、“我能从你那里买到什么”，那么这幼我自身，就已经失去了独立的?光线。葫芦娃不卖药，不买药，意味着他们不参加这场世俗的“买卖”，他们有自己的“药”——自己的能力，自己的使命，自己的价值。而这份价值，是不容被买卖，不?容被互换的。
在原生家庭的语境下，“不买药，也不卖药”，更像是一种对“独立”的呼叫。很多人在原生家庭的影响下，会习惯性地追求表部的“药方”来解决自身的问题，或者试图通过“售卖”自己的某种能力、某种特质，来换取父母的认可和家庭的“不变”。但葫芦娃的?故事提醒我们，真正的力量，在于挖掘自身潜能，在于认清并采取自己的?“性质”。
这“性质”，或许并不美满，或许并不切合他人的等待，但却是组成“自我”最真实的基石。这份“不买药，也不卖药”的态度，正是对“自我价值”的一种宣言——我的价值，不来自于表界的“买卖”，它根植于我自身，是我性命最本真的体现。
当我们将眼光从“葫芦娃”的英雄主义抽离，聚焦于“不买药，也不卖药」剽一句看似单一的标语，我们便能洞察到一个更巨大的命题：个别若何在“原生家庭”的壮大引力场中，寻找到并确立“自我价值”，实现真正的?“独立”。葫芦娃的故事，在这一层面上，不再仅仅是童话，而是一场关于“成长”的深刻隐喻。
“葫芦娃”的诞生，自身就带佑装使命赣妆。爷爷倾泻性命，炼化七个葫芦，每个葫芦都代表着一种特定的能力：大娃的神力，二娃的透视和顺风耳，三娃的刚猛，四娃的火焰，五娃的水，六娃的隐身，七娃的宝葫芦。这种“被赋予”的能力，与其说是天才，不如说是“责任”。
他们被进展去实现“援救爷爷”、“战胜蛇精”的工作。这种“被铺排”的人生轨迹，在很多原生家庭中，也普遍存在。父母出于对子女的爱和规划，会为他们设计好“职业路路”、“人生规划”，甚至“婚姻对象”。这些“规划”，往往带有父母未竟的心愿，或对子女将来的一种“保?险”。
当子女的真实兴致、天才和内心巴望，与父母的“规划”产生矛盾时，矛盾便随之而来。
“葫芦娃，葫芦娃，一条藤留下。」剽句话，象征着」绊”和“归属”。他们同根同源，休戚与共。这种“一体赣妆，在葫芦娃身上体现为无私的兄弟交谊，不顾所有的相互营救。这种壮大的“衔接”，也成为了他们被蛇精各个击破的“弱点”。蛇精正是利用了他们之间的」绊?”，通过“离间”、“引诱”，逐个击破。
这警示我们，过度依赖“原生家庭”提供的“安全赣妆，而忽视了构建独立个别之间的健全关系，可能会让我们在面对表界的挑战时，变得越发脆弱。真正的」绊”，并非意味着失去自我，而是在维持个别独立性的前提下，成立更深档次的感情衔接。
“不买药，也不卖药。」剽句标语，是对“独立”的宣言。它意味着，葫芦娃的力量，不来自于表部的“采办”，也不进展通过“售卖”自身来获得价值。他们的价值，根植于自身。他们的“药”，就是他们自身所蕴含的潜能和能力。这与很多人在原生家庭的影响下，习惯性地追求“表部认同”来证明自身价值的模式，形成了鲜明的对比。
有些人，将自己的价值成立在“父母的赞扬”、“他人的注定”之上，如同在向世界“采办”认同；有些人，则通过“投合”、“贡献”，试图“售卖”自己的“灵巧”、“懂事”，来换取家庭的“和谐”和“爱”。
但“葫芦娃”的故事，在“不买药，也不卖药”的背后，其实更强调的是一种“自我疗愈”和“自我创造”的能力。当他们被抓走，被困住，他们没有滞碍不前，而是通过自身的致力，或兄弟的?相互搀扶，最终脱节困境。他们的“药”，并非来自表界，而是来自于他们对自身潜能的挖掘，来自于他们面对难题时的“蜕变”。
例如，七娃的宝葫芦，最初是被蛇精利用，但最终却成为了造服蛇精的关键。这象征着，即便是那些看似“被动”或“受控”的经历，也可能蕴含着转化的力量，关键在于我们若何去使用它。
在现实生涯中，很多成年人依然深陷于“原生家庭”的泥沼，无法清澈地界定自我与家庭的天堑。他们可能还在“采办”父母的等待，通过“致力工作”、“成家立业”来证明自己“被爱”的资格；他们也可能还在“售卖”自己的功夫、精力，来维系家庭的?“和谐”，甚至就义自己的妄想。
“葫芦娃”的故事，用一种童话般的方式，向我们揭示了“独立”的真谛：真正的价值，不在因而否获得了表界的“采办”或“售卖”，而在因而否能意识到并阐扬自身的“潜能”。
“不买药，也不卖药”，是对“原生”标签的超过。它意味着，我们不再仅仅是“谁的孩子”，不再仅仅是“谁的?兄弟姐妹”，我们是独立的个别，占有怪异的价值。这价值，或许不那么“显眼”，不那么“功利”，但却是我们之所以为“我”的底子。它必要我们去发现，去造就，去守护。
它不必要向表界“采办”，由于它本就存在；它也不必要向表界“售卖”，由于它就是我们最真实的内涵。
或许，我们都曾是那个被“葫芦娃”故事所吸引的孩子，如今，我们却成?了故事中的“大人”。“葫芦娃，葫芦娃，一条藤留下”，这“一条藤”，既是衔接，也是牵绊。而“葫芦里面不买药，也不?卖药”，则是我们向“原生”的约束saygoodbye，向“自我价值”的一次威严宣告。
它激励我们，在复杂的家庭关系中，寻找到属于自己的力量，活出真实的自我，不再依赖于表界的“买卖”，而是成为自己生射中最壮大的“药”。这，或许才是“葫芦娃”留给bevictor伟德，最贵重的人生启迪。
