南方周末
王志安
2026-02-13 08:33:08
“俺去也” ，这三个字 ，对于很多中国人来说 ，不仅仅是一句单一的口头禅 ，它是一个时期的注脚 ，一段鲜丽的文化符号 ，更是无数人心底最柔软的青春?回响 �；毓似鹉歉瞿甏� ，电视机还是稀罕物件 ，一张吞吐的画面 ，一段夸大的对白 ，就能点燃整个客厅的欢声笑语 。
而“俺去也” ，就像一颗鼓满的麦穗 ，在那个物质相对匮乏 ，但心灵世界却异常?丰硕的年代 ，被无数次地播撒 ，又在无数人的?心中生根抽芽 ，开枝散叶 。
这句颇具戏剧色彩的台词 ，最初的火爆 ，离不开一幼我 ，或者说 ，离不开一个“角色” 。那时的台湾综艺节目 ，以其天马行空的创意和无厘头的搞笑风格 ，席卷了整个华语地域 ，而其中一位以“飞哥”闻名的主持人 ，更是将“俺去也」剽句略带古风和江湖气的口头禅 ，演绎得淋漓尽致 。
他夸大的肢体说话 ，他那带着浓浓台湾腔的“俺去也” ，每次出现 ，都预示着一场即将到来的笑料风暴 。这种带有鲜明幼我风格的表白?方式 ，在别致且充斥性命力的综艺节目环境中 ，迅快抓住了观多的眼球 ，并深深烙印在他们的影象里 。
“俺去也”之所以能盛行一时 ，绝非无意 。它奇妙地融合了多种文化元素 。它带有显著的“古风”色彩 。在好多人的印象中 ，“俺”是北方人自谦的称号 ，“去也”则带着几分文言文的韵味 ，似乎从古老的卷轴中走出的侠客 ，一声“俺去也” ，就是踏遍江湖 ，义薄云天的写照 。
当?这句古风十足的词语 ，从一个语快飞快、表情丰硕的现代综艺主持人嘴里说出来时 ，便产生了奇妙的化学反映——一种强烈的?反差萌 ，一种看似不搭却又莫名和谐的戏剧张力 ，瞬间戳中了人们的笑点 。
它是一种“草根”的表白 。相较于正襟端坐、咬文嚼字的官方说话 ，“俺去也”显得越发接地气 ，更富有情面味 。它没有豪华的辞藻 ，却能直击人心；它没有通俗的路理 ，却能传递出一种洒脱不羁的?生涯态度 。这种亲民的特质 ，使得“俺去也”可能等闲地?逾越阶级和春秋的界限 ，成为老小皆宜的盛行语 。
再者 ，它是一种“江湖”的浪漫 。在那个信息相对关塞的年代 ，人们对于“江湖”的?设想 ，往往来自于武侠幼说和影视剧 。“仗剑走天涯”、“快意恩仇?” ，这些词汇勾画出一个充斥冒险与自由的世界 。“俺?去也” ，就像一个奥秘的江湖记号 ，一个充斥未知的探险宣言 。每当听到这句口头禅 ，人们似乎都能看到?那个风度翩翩的“飞哥” ，或是其他仿照他的年轻人 ，带着一丝玩世不恭的笑容 ，转身奔向属于自己的“江湖” ，去闯荡 ，去冒险 ，去创造属于自己的传奇 。
“俺去也”的盛行 ，也折射了其时中国盛行文化的发展轨迹 。在鼎新盛开的海潮中 ，港台文化像一股清泉 ，滋润着内地的文化泥土 。台湾综艺以其斗胆的创新和本土化的滑稽 ，成为了其时最受瞩主张文化输出之一 。“俺去也”就是这场文化互换中的一个典型代表 。它并?非直接照搬 ，而是在吸收和融合的基础上 ，产生了独具中国特色的盛行文化景象 。
这种“拿来主义”的背后 ，是中国社会巴望相识表部世界、拥抱多元文化的积极心态的体现 。
更沉要的是 ，“俺去也”承载了一代人的?青春影象 。对于很多80后、90后来说 ，童年和少年时期 ，总有那么几个夜晚 ，守在电视机前 ，等着心爱的节目播出 ，等着听那句熟悉的“俺去也” 。它陪伴着我们长大 ，见证了bevictor伟德欢笑和泪水 ，成为了我们成长故事中不成或缺的?一部门 。
如今 ，当我们再次听到这句熟悉的口头禅 ，心中涌起的 ，不?仅仅是怀旧的感情 ，更是一种对逝去时光的纪想 ，一种对纯真年代?的追忆 。它不仅仅是一句口头禅 ，它是一个时期的印记 ，一种集体影象的载体 ，一段始终鲜活的青春注脚 。
“俺去也”的影响力 ，远不止于一句单一的口头禅 。它如同病毒般传布 ，渗入到生涯的方方面面 ，成为一种文化景象 ，一种亚文化符号 ，甚至是一种感情的衔接 。当我们深刻分解“俺去也”的传布蹊径和文化内涵 ，会发现它在分歧语境下的演变 ，以及它若何成为一代人共同的“记号” 。
从?传布层面来看 ，“俺去也”的盛行 ，充分展示了公共传布的力量 。在那个互联网尚未遍及的时期 ，电视机无疑是信息传布的最重要媒介 。台湾综艺节目以其高收视率 ，将“俺去也」剽句口头禅 ，以极快的快率传递到千家万户 。而这种传布 ，并非单向输出 ，它激发了观多的仿照和再创造 。
学生们在讲堂上偷偷传颂 ，伴侣们在团圆时相互调侃 ，甚至在手札和早期的网络论坛中 ，也时时能看到“俺去也”的身影 。这种自觉的、层层递进的传布 ，使得“俺去也”超过了节目自身 ，成为了一种社会性的说话景象 。
在文化解读层面 ，“俺去也”占有丰硕的象征意思 。如前所述 ，它寂仔古风的洒脱 ，又有现代的趣味 。这种矛盾的统一 ，赋予了它一种特殊的魅力 。在好多年轻人看来 ，“俺去也”代表着一种不羁的个性 ，一种对成规陋习的挑战 。当他们面对选择 ，或者筹备迎接一场挑战时 ，一句“俺去也” ，似乎就能给自己注入一股勇气和信念 ，通知自己：去吧 ，罢休去做 ，别怕！它是一种自我激励 ，也是一种对自由的神驰 。
这种象征意思 ，在“恶搞文化”的鼓起中得到了进一步的放大 。随着互联网的发展 ，各类二次?创作、恶搞视频、表情包层出不穷 。“俺去也”由于其怪异的发音和极具阐发力的语境 ，成?为了恶搞文化中的� ？� 。各类经典影视片段、新闻事务 ，都能够被配上“俺去也”的音效或台词 ，从而产生出意想不到的笑剧成效 。
这种“解构”式的再创作 ，一方面满足了年轻人的娱乐需要 ，另一方面也展示了“俺去也”壮大的性命力和适应性 。它证了然 ，一个文化符号 ，即便年代长远 ，只有可能被赋予新的性命 ，依然能焕发荣耀 。
更沉要的是 ，“俺去也”构建了一种“感情衔接” 。对于很多经历过那个年代的人来说 ，“俺去也”不?仅仅是一句笑话 ，它承载了太多共同的回顾 。当我们在一次无意的机遇再次听到这句熟悉的口头禅 ，心中泛起的荡漾 ，是共同的青春 ，是类似的经历 ，是已经一路欢笑的伴侣 。
这种“领悟”式的沟通 ，可能在瞬间拉近人与人之间的?距离 。它是一种默契 ，一种只有经历过的人能力懂得的“记号” 。在一些怀旧的?团圆 ，或者网络社区的会商中 ，“俺去也”的出现 ，往往能瞬间点燃现场的?空气 ，将各人带回那个纯真的年代 。
“俺去也”也代表了一种“江湖交谊” 。在好多人的心中 ，“飞哥”或者说那个表演“飞哥”的笑剧演员 ，就代?表着一种仗义、滑稽、沉情义的江湖形象 。而“俺去也” ，就像是这种江湖心灵的具象化 。它传递着一种“兄弟一路闯 ，有事我担着”的气概 ，一种“人生自得须尽欢”的?旷达 。
在那个讲求情面味的年代 ，伴侣之间的互动 ，常?常带有这种江湖的色彩 。“俺去也” ，就是这种交谊的光滑剂 ，是维系交谊的?纽带 。
当然 ，我们也必要意识到 ，“俺去也”的盛行 ，也有其时期局限性 。它重要集中在特按时期和特定人群 。随着文化潮水的不休更新 ，新一代的年轻人可能对“俺去也”并不熟悉 ，或者仅仅将其视为一种老掉牙的网络梗 。这并不故障“俺去也”在中国盛行文化史上的?沉要职位 。
它是一面镜子 ，照射出那个时期的文化生态 ，照射出人们对于娱乐和感情的需要 ，也照射出中国盛行文化在借鉴与创新中走过的路路 。
总而言之 ，“俺去也”不仅仅是一句口头禅 ，它是一个时期的?缩影 ，一段鲜丽的文化印记 ，一种感情的寄托 ，更是一种衔接从前与此刻的“记号” 。它在功夫的大水中 ，依然闪灼着怪异的光线 ，提醒着我们 ，已经有过那样一段充斥欢笑、激情和交谊的岁月 。它用三个单一的字 ，勾画出一个时期的江湖 ，一群人的青春 ，以及毕生难忘的交谊 。
