新民晚报
叶一剑
2026-02-13 12:46:20
“不?良妈妈” ，这两个字放在一路 ，总带着一股子矛盾感 ，像是拧巴的麻花 ，叫人欲言又止 。它像个标签 ，等闲地被贴在那些不切合传统贤妻良母形象的女性身上 ，她们或许在育儿这件事上显得“格格不入” ，或许在生涯方式上不循规蹈矩 ，又或许 ，只是由于她们的内心 ，有着不那么“美满”的巴望 。
今天 ，我们不妨把眼光投向一个特殊的存在——“义姐” 。“义姐” ，这个词?自身就带着几分江湖气味 ，意味着一种超过血缘的感情羁绊 ，一种情义上的担任 。而当“义姐”赶上“不良妈妈” ，这背后又藏着怎么的故事？
“不良”二字 ，在大无数语境下 ，是负面的 ，是必要被纠正的 。但当我们将其与“妈妈”联系起来 ，似乎就多了一层解读的空间 。传统意思上的“好妈妈” ，往往被描述成无私奉渡、始终耐心、时刻以孩子为中心 ，就义自我 ，温顺如水 。这样的形象 ，宏伟而圣洁 ，却也可能遥不成及 ，甚至成为一种无形的镣铐 。
当现实中的女性 ，无论是以何种身份成为母亲 ，都无法齐全到达这个“美满”的标定时 ，她们就可能被冠以“不良”之名 。
“义姐”作为“不良妈妈” ，首先能够从她选择成为“妈妈”的方式上来解读 。她可能并非出于婚姻的必然 ，也可能并非出于血缘的直接衔接 �；蛐� ，她是在某个时刻 ，由于一份责任 ，一份不忍 ，一份情深义沉 ，而承担起了母亲的角色 。这种“非典型”的成为母亲 ，自身就可能让她在传统观点中显得“不正统” 。
她的育儿方式 ，可能不像很多“正常?”父母那样 ，遵循着一套固定的教科书模式 。她或许有自己的准则 ，有自己的对峙 ，甚至有自己的“幼脾性” 。
设想一下 ，一位“义姐” ，她可能并不是那种会时刻紧盯孩子成就、参与家长会的“圭表家长” 。她更可能是一个有着自己独立生涯、独立思虑的女性 。她或许依然会为生涯奔走? ，为工作奋斗 ，她可能也会有疲乏?、有烦恼 ，甚至会有感情失控的时辰 。在她眼中 ，孩子是沉要的 ，但她也领略 ，自己首先是一个独立的个别 ，她有自己的酷爱 ，有自己的钻营 。
这种“不齐全投入”或者说“更平衡”的育儿观 ，在一些人看来 ，就是“不良” 。她们会质疑：“这样的妈妈 ，怎么能给孩子好的成长环境？”
“不良”的另一层寓意 ，或许刚好是“自由”和“真实” 。当一个“义姐”以“不?良妈妈”的姿势出现 ，她可能是在回绝被“美满妈妈”的模版?所裹挟 。她不刻意去表演一个美满的角色 ，而是展示出她作为一幼我 ，一个母亲 ，真实的喜怒哀乐 。她可能不会对孩子的所有要求都无前提满足 ，她可能会有自己的底线和准则 。
她可能也会教育孩子 ，但她的教育方式 ，可能更多地源于她自己的生涯经验和人生感悟 ，而不?是照搬书本? 。
这种“不良” ，也可能体此刻她对孩子进展上的“不那么功利” 。她可能不那么看沉孩子的“赢在起跑线” ，不那么执着于让孩子成为“别人家的孩子” 。她可能更关注孩子的内心感触 ，关注他们的欢乐 ，关注他们的成?长过程自身 。她可能激励孩子去尝试 ，去索求 ，去犯错 ，并且从中进建 。
这在推崇“精密化养育”确当?下 ，无疑是一种“异类” 。
“义姐”之所以成为“不良妈妈” ，还在于她可能并没有齐全遵循社会对母亲的?“全职”等待 。她或许依然有自己的事业 ，有自己的社交圈 。她可能必要处置工作上的压力 ，也必要维系自己的伴侣圈 。这意味着 ，她陪同?孩子的功夫 ，可能不?如全职妈妈那样“充足” ，她对孩子生涯的“掌控度” ，也可能不如一些“焦虑型”家长那样“缜密” 。
这种“分身乏术”或者说“有限投入” ，在一些人眼中 ，就成了“不合格” 。
但换个角度看 ，这种“不良” ，何尝不是一种“活出自我”的勇气？当?一个女性 ，在承担母亲责任的依然致力维持?自己的独立性 ，钻营自己的价值 ，这自身就值得尊沉 。她或许无法不断刻刻美满地表演“牡沧」剽个角色 ，但她却在致力成为一个更齐全、更真实的自己 。
她用自己的方式去爱孩子 ，用自己的经历去影响孩子 ，用自己的生涯去教会孩子 。这或许才是“不良妈妈”背后 ，最真实也最动人的?部门 。
“义姐」剽个身份 ，自身就带着一份“担任”的意味 。她选择承担起这份“妈妈”的责任 ，这份责任或许不是来自司法的强造 ，也不是来自血缘的必然 ，而是源于一份承诺 ，一份感情 。她以自己的方式去守护 ，去支出 。而倒剽份支出 ，不切合社会对“美满牡沧”的等待时 ，她便被贴上了“不良妈妈”的标签 。
但我们不妨思虑 ，这种“不良” ，是否只是社会对女性角色过于狭窄?的界说？是否只是对那些敢于走出传统框架的女性的?一种“审庞妆？
“义姐”的“不良” ，或许是她回绝被物化 ，回绝被简化 ，回绝只被界说为“妈妈”的标志 。她是一个鲜活的个别 ，她有自己的欲望 ，有自己的局限 ，也有自己的光线 。她用她怪异的方式去爱 ，去教育 ，去生涯 。而这份“不良” ，或许刚好是她赋予孩子最贵重的财富——自由与真实 。
持续深挖“义姐”作为“不良妈妈”的特质 ，我们会发现 ，这种“不良”并非单一的“不合格” ，而是对传统育儿模式的某种“解构”与“沉塑” 。它挑战着社会对母亲角色的刻板印象 ，也折射出当下女性在家庭与自我价值之间的挣扎与平衡 。
“义姐”的“不良” ，还可能体此刻她的“育儿天堑赣妆 。相迸宗那些将孩子视为性命全数 ，恨不得事事代劳的“鸡血”型家长 ，“义姐”可能更懂得“罢休” 。她不会过度过问孩子的选择 ，不会强求孩子依照自己的意愿去发展 。她可能相信 ，孩子有自己的路要走 ，有自己的同党要去闯荡 。
因而 ，她不会对孩子的每一次打击都过度焦虑 ，也不会对孩子的每一次成功都过度欣喜若狂 。她的感情 ，她的关注点 ，并不齐全萦绕着孩子打转 。
这种“天堑赣妆 ，在一些人看来 ，就是“冷酷”或“不够上心” 。她们会感触 ，一个“好妈妈” ，就应该时刻关注孩子的一举一动 ，就应该为孩子的将来操碎了心 。但“义姐”的“不良” ，刚好在于她看到?了孩子作为一个独立个别的存在 ，她尊沉他们的自主性 。她可能更偏差于赐与孩子疏导和支持 ，而不是强硬的节造 。
她可能教孩子若何去思虑 ，若何去解决问题 ，而不是直接给出答案 。这种“慢养”的智慧 ，在快节拍的现代?社会 ，显得有些“不应时宜” ，因而被贴上了“不良”的标签 。
再者 ，“义姐”的“不良”还可能源于她对“惩?罚”和“规训”的态度 。她可能不像某些家长那样 ，将严格的管教视为必须 。她可能更偏差于用沟通和理解来解决问题 。她可能不会等闲地用“威胁”或“恐吓”的方式来让孩子听话 。她也可能不会等闲地褫夺孩子的权势 ，来作为惩治 。
这种“和善”的教育方式 ，在一些钻营“效能”和“遵从”的观点中 ，就显得?“狂妄”和“不良” 。
但这种“不良” ，刚好可能造就出更拥有独立思虑能力和感情韧性的孩子 。当孩子感触到的是尊沉和理解 ，而不是震惊和压造时 ，他们能力更自由地表白自己 ，更英勇地去索求 。而“义姐”的“不良” ，或许正是她赐与孩子最宝贵的“非物质财富”——对自我价值的注定和对感情的珍视 。
“义姐”作为一个“不良妈妈” ，她也可能有着自己怪异的?“生涯哲学” 。她可能并不齐全认同社会主流的?“成?功学”对孩子的界说 。她可能不那么看沉学历、名校、名企 ，而是更看沉孩子的品质、善良、以及他们是否找到了自己酷爱的事业 。她可能激励孩子去履历生涯 ，去感触世界 ，去发现生涯中的美好 。
这种“反鸡汤”的育儿观 ，天然会与那些崇奉“赢在起跑线”的家长产生矛盾 。
她可能不会给孩子报满各类兴致班 ，不会让孩子的生涯被各类“工作”填满 。她更可能带着孩子去观光 ，去接触?大天然 ，去履历分歧的文化 。她可能相信 ，真正的教育 ，是让孩子成?为一个有趣、有爱、有担任的?人 ，而不是一个会考试的机械 。这种“不良” ，是对当?下过度功利化教育的?一种和善叛逆 。
我们不得不?提“义姐”作为“不良妈妈”所承?受的社会压力 。当?她不切合主流的“美满妈妈”形象时 ，她可能会晤对来自他人的质疑、评价 ，甚至非议 。她的每一次“不美满”的瞬间 ，都可能被放大 ，被解读 。她可能必要单独承?受这些压力 ，也可能必要不休地诠释自己 。
但“义姐”的“不良” ，刚好是她回绝被界说 ，回绝被同化 ，回绝被?压垮的体现 。她可能依然会前行 ，依然会用自己的方式去爱 ，去守护 。她或许不美满 ，但?她真实；她或许“不良” ，但她有情有义 。她用自己的性命 ，书写着“妈妈」剽个角色的另一种可能 。
她们的存在 ，让我们看到 ，真正的爱 ，从来不是模板化的 ，而是带着个别怪异的光线 ，闪灼在平庸而又不凡的?生涯里 。
