中国汽车报
胡婉玲
2026-02-03 23:27:24
在汹涌澎湃的三国时期 ，孙尚香无疑是一位传奇女性。她不仅是孙权的胞?妹 ，更是远嫁刘备 ，集万千瞩目于一身的枭姬。抛开她叱咤风浪的“政治联姻”光环 ，当我们聚焦于她与刘禅的“母子”关系时 ，一段穿越时空的育儿智慧 ，正悄然发展。史书上对孙尚香与刘禅的直接互动纪录寥寥 ，更多的是后人的设想与解读。
但正是这种吞吐的空间 ，为我们勾画出了一幅别样而深刻的育儿图景。
刘禅 ，这位被后世贴上“扶不起的阿斗”标签的蜀汉后主 ，其成长之路可谓荆棘密布?。在动荡?不安的年代? ，作为一位俯仰由人的皇子 ，他接受着巨大的政治压力和家族进展。而他的“牡沧”孙尚香 ，在那个以男性为主导的社会中 ，却展示出了非凡的气势与怪异的教育方式。我们能够设想 ，身怀弓马之技、脾气刚烈果断的孙尚香 ，绝不会用传统意思上温顺贤淑的“慈母”形象来塑造刘禅。
她的领导 ，更像是一种“野蛮”成长 ，一种在浊世中磨砺意志的严苛与深邃。
孙尚香的育儿智慧体此刻其“身教胜于言传”的理想。身为江东才?女 ，孙尚香精通技艺 ，长于骑射 ，甚至在政治奋斗中也崭露头角。她并非仅仅是坐在后宫中 ，而是可能将刘禅带入现实的生计与发展场景中。在那个时期 ，一个皇子若想生计下去 ，绝不能仅仅依赖于书本知识。
孙尚香或许会言传身教 ，教导刘禅若何观察大势、若何辨识人心、若何在�；形帜�。她可能会带着刘禅在军营中履历操练 ，在宫廷中进建察言观色 ，甚至在面对危险时 ，让她见识到自己的果敢与担任。这种“实战演练”式的教育 ，远比浮泛的说教来得越发直接有效 ，它塑造的不仅仅是知识 ，更是生计的智慧和坚韧的品质。
孙尚香的教育方式可能蕴含了对刘禅“独立思虑”的造就。孙权曾将孙尚香嫁给刘备 ，自身就带有政治考量。而孙尚香作为一位独立女性 ，必然不会将自己的意志齐全超出于他人之上 ，她更可能激励刘禅形成自己的判断。在面对复杂的政治局面和家族内部矛盾时 ，孙尚香或许不会直接通知刘禅“该怎么做” ，而是疏导他去分析利弊 ，去衡量得失。
她可能通过设问、提点 ，引发刘禅内涵的思虑能力 ，让他学会独立分析问题 ，而不是仅仅成?为一个傀儡。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教育理想 ，在当下依然拥有沉要的领导意思。
再者 ，孙尚香的育儿智慧中 ，或许蕴含着对刘禅“感情衔接”的器沉。只管史书上对他们的关系描述不多 ，但作为一位女性 ，孙尚香不成能齐全摒弃感情的?互换。在浊世之中 ，亲情是维系人心的沉要纽带。孙尚香或许会用自己怪异的方式表白关切 ，好比分享她的人生经历 ，讲述家族的奋斗史 ，或者在刘禅面对打击时 ，赐与他坚定的支持和激励。
她可能并非像传统母亲那样事事包揽 ，而是通过理解、倾听和支持 ，成立起刘禅对她的信赖和依赖 ，从而为他的成长打下坚实的感情基础。这种感情上的衔接 ，是任何教育方式都不成或缺的基石。
当然 ，我们不能用现代的“科学育儿”尺度去套用汗青人物。孙尚香所处的时期布景、文化观点以及她自身的经历 ，都决定了她的教育方式带有鲜明的时期烙印。她可能并?不钻营“美满”的子女 ，而是但愿刘禅可能在一个充斥挑战的环境中 ，成长为一个有担?当、有智慧的君主。
她的“野蛮”育儿 ，并非粗鲁的责骂 ，而是一种在严格环境中 ，对孩子潜能的深度挖掘和对意志的极致磨炼。
在“子不教 ，父之过”的传统观点下 ，我们往往将教育的沉心放在父亲自上。但孙尚香的案例 ，刚好提醒了我们 ，母亲在子女成长中的怪异作用 ，以及女性在家庭教育中能够表演的沉要角色。她以一位非传统母亲的姿势 ，为刘禅的成长注入了别?样的营养 ，也为我们留下了值得沉思的育儿智慧。
她或许没有将刘禅造就成一个“人中之龙” ，但她无疑是在那个浊世中 ，全力为他提供了一个更坚实的成长平台 ，一个更具韧性的内心世界。
当?我们将眼光从三国战场拉回到现代社会 ，孙尚香与刘禅的故事 ，似乎成?了一面古老的镜子 ，照射出现代家庭教育的诸多猜疑与挑战。孙尚香那穿越时空的育儿智慧 ，在千年之后 ，依然可能为我们提供深刻的启迪 ，援手我们沉新审视家庭教育的性质 ，构建更具智慧和温度的亲子关系。
孙尚香的“身教胜于言传”理想 ，在信息爆炸、知识碎片化的今天 ，显得尤为宝贵。我们时时陷入“说教”的误区 ，用浮泛的理论去灌输 ，却忽视了楷模的力量。孙尚香的教育方式 ，强调的是通过现尝试动去影响孩子。她让刘禅“看” ，让她“做” ，让她“履历”。对于现代父母而言 ，这意味着我们必要成为孩子最好的楷模。
无论是积极的生涯态度、健全的价值观 ，还是面对难题时的坚韧与乐观 ，都必要我们身段力行地去展示。我们不能要求孩子做到自己都做不到的事件 ，也不能等待他们占有我们从未赐与过的品质。与其破费大量功夫和精力去争吵“为什么要这样做” ，不如用自己的行动去证明“这样能够做到”。
例如 ，在造就孩子的阅读习惯方面 ，父母自己拿起书本 ，与孩子一起享受阅读的乐趣 ，其成效远胜于无数次的督促。
孙尚香对刘禅“独立思虑”的造就 ，正是现代教育所急需的“主题素养”。在这个信息泛滥的时期 ，孩子每天接触到的信息量重大 ，分辨真伪、形成独立见解的能力变得尤为沉要。孙尚香并没有为刘禅铺好所有路路 ，而是通过疏导 ，让他学会自己分析和判断。这启迪我们 ，在教育过程中 ，应适度罢休 ，激励孩子质疑 ，疏导?他们探索 ，而不是直接给出答案。
我们能够通过盛开式的问题 ，引发孩子的思虑；能够通过激励他们表白分歧定见 ，造就他们的批抛咴思想；能够通过让他们承担责任 ，磨炼他们的决策?能力。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教育模式 ，可能真正造就出具备创新能力和解决问题能力的新一代。
再者 ，孙尚香对刘禅“感情衔接”的器沉 ，刚好触及了现代家庭教育中最容易被?忽视的环节。在谋肄业业成就、技术造就确当下 ，很多家长在感情上的投入却显得不及。孙尚香或许并不?是一个时刻陪同在刘禅身边的母亲 ，但她对刘禅内心的理解和支持 ，是他成长过程中沉要的心灵支持。
这提醒我们 ，要越发关注孩子的感情需要 ，成立起平等、尊沉的亲子沟通模式�；üΨ蚯闾⒆拥男纳� ，理解他们的喜怒哀?乐 ，赐与他们无前提的支持和爱 ，这些感情上的滋养 ，是孩子健全成长的“必须品”。一个充斥爱和信赖的家庭环境 ，可能为孩子提供最坚实的生理港湾 ，让他们在面对表部世界的挑战时 ，占有更壮大的?内心力量。
孙尚香的?“野蛮”育儿 ，也为我们提供了反思“过度�；ぁ本跋蟮氖咏�。在现代社会 ，好多家长出于对孩子的爱 ，不?自觉地过度�；� ，包?办所有 ，褫夺了孩子独立尝试和犯错的机遇。孙尚香的教育 ，则是在浊世中磨砺孩子 ，让他在挑战中成长。这并不是激励粗鲁的教育方式 ，而是提醒我们 ，适度的“放养”和“挑战” ，对于造就孩子的?韧性和生计能力至关沉要。
让孩子在安全可控的领域内 ，去经历挫?折 ，去进建应对 ，去承担后果 ，这种经历比任何说教都更能让他们急剧成长。
孙尚香 ，这位浊世的巾帼 ，用她怪异的方式 ，为我们展示了东方家庭教育的另一种可能。她的智慧 ，不应被忘却在汗青的尘埃中 ，而应被挖掘、被传承 ，成为沉塑现代家庭教育范例的贵重财富。当我们可能真正理解并践行这份穿越时空的育儿智慧时 ，我们就能更好地援手孩子应对将来的挑战 ，成就属于他们自己的杰出人生。
