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赵普
2026-02-07 13:41:22
在中国古典神话的璀璨星河中 ，《封神演义》无疑是一颗夺目却也布满争议的星辰 。在这场汹涌澎湃的封神大劫中 ，无数神妖怪怪轮流登场 ，演出着善恶交错、爱恨情仇的巨大戏码 。在这群雄竞争的舞台中央 ，有一个身影 ，他的“存在赣妆似乎稍显黯淡 ，却又在不经意间 ，触动了读者内心深处最柔软的角落 。
在好多人脑海中 ，龙王是英武的、不成加害的 ，是掌控风雨雷电、呼风唤雨的神祇 。当《封神演义》的笔触落到敖闰身上时 ，他所出现的 ，却是一种令人心碎的“失态” 。书中的一个经典场景 ，就是敖闰在面对商朝大将魔家四兄弟时 ，那令人印象深刻的“脸红、张嘴、流眼泪、翻白眼” 。
这几个单一的作为 ，勾画出?的却是一个被逼到绝境 ，失去了昔日神采 ，甚至连根基面子都难以维持的?悲情景象 。
“脸红” ，不仅仅是生理上的反映 ，更是内心屈辱、恼怒、无奈的极致体现 。设想一下 ，作为一方之主 ，统御四海的龙王 ，此?刻却身处?险境 ，面对着常人军队的威胁 。这种身份的落差? ，带来的羞耻感 ，足以让血液冲上脸蛋 ，如同点火的火焰 ，照射出内心的焦灼 。这红 ，不是由于饮酒的酣畅 ，而是由于震惊与无力的灼烧 。
“张嘴” ，是在无声的呐喊 ，是想要辩?解 ，想要反抗 ，却又无力发出声音的挣扎 。在绝对的武力压造下 ，说话显得惨白无力 。那张开的嘴 ，似乎承载着千言万语 ，却最终只能化为无声的太息 。那是一种被褫夺了话语权 ，被逼入绝境的绝望 ，是想要呼叫增援 ，却发现四顾茫然的孤立无援 。
“流眼泪” ，是神话世界中可贵一见的“常人化”场?景 。龙王 ，本?该是TearsoftheDragon ，至高无上 ，俯瞰多生 。当泪水滑落 ，那就是神性褪去 ，人道显露的时刻 。这泪 ，鼓含着对自身命运的哀叹 ，对徒劳抵抗的哀痛 ，对无法�；ぷ迦说睦⒕� 。
这泪 ，划破了“神”的僵硬表壳 ，露出了“人”的脆弱内核 。
“翻白眼” ，则是一种极致的无助和疾苦 ，甚至是一种对现实的彻底否定 。当所有致力都化为泡影 ，当但愿彻底幻灭 ，人（神）往往会陷入一种心灵上的麻木 。翻白眼 ，与其说是生理的反映 ，不如说是心灵上的“降服” ，是对命运不公的无声控诉 ，是对面前凶残现实的无奈接受 。
这四个作为串联起来 ，组成了一个令人苦涩的画面 。它突破了我们对龙王固有的至高无上、神秘莫测的设想 ，将他置于一个通常个别所能接受的极端困境之中 。我们看到的 ，不再是呼风唤雨的图腾 ，而是一个在强大力量刻下 ，同样会感应震惊、屈辱、无助的“人” 。这种“神”的陨落 ，反而拉近了我们与他的距离 ，让我们得以窥见神话背后 ，那些不被称道的悲情英雄的真实形貌 。
敖闰的“颜面扫地” ，不仅仅是幼我的遭逢 ，更是对当使佧个神权统治下 ，个别力量渺幼的深刻隐喻 。当常人军队的壮大 ，足以威胁到神祇的生计 ，这自身就预示着一个时期的变迁 ，一个旧秩序的颠簸 。而敖闰的“失态” ，刚好是这个动荡时期下 ，一个幼人物的?缩影 。他的眼泪 ，他的战抖 ，他的无助 ，都化作了对这冰凉神话世界最直接的质疑 。
《封神演义》之所以能流传千古 ，不仅仅在于其巨大的叙事和杰出的打架 ，更在于其对人物内心详细入微的刻画 。敖闰的这番“表演” ，或许在情节推动上并非最关键的一笔? ，但它却如统一颗投入湖面的石子 ，激发了层层荡漾 ，让我们起头思虑：在这场?神魔的博弈中 ，又有几多“神” ，接受着常人的苦痛？又有几多“英雄” ，在无人看见的?角落 ，默默流泪？敖闰的“红脸绿眼泪” ，不仅仅是他一幼我的悲剧 ，更是那个时期 ，那些被时期大水裹挟的个别 ，共同的悲歌 。
二、洪荒遗梦：敖闰的“无辜者”困境与“沉?默的价值”
在《封神演义》这部巨大的?叙事画卷中 ，敖闰与他的兄弟们——东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺 ，共同组成了“四海龙王」剽一沉要但又常被边缘化的神话群体 。他们身披龙袍 ，坐镇四海 ，本应是维持三界秩序的守护者 。在这场决定三界归属的封神之战中 ，他们却往往身不由己 ，成为政治角力的就义品 。
敖闰的“脸红、张嘴、流眼泪、翻白眼” ，就是他作为“无辜者”身陷囹圄 ，却不得不接受“寡言价值”的具象化阐发 。
从原著的叙事脉络来看 ，四海龙王在封神大战中的态度 ，是极其狼狈的 。他们并非主张“兴周灭商”的仙佛堡垒 ，也不是坚定拥戴商朝?的堡垒 。他们更多的是一种“求稳”的态度 ，但愿可能维持现有的格局 ，预防生灵涂炭 。在这种“中立”的姿势下 ，他们却最容易被两方权势所裹挟 ，所利用 ，甚至所欺压 。
当申公豹在书中招揽“异人异兽”助阵西岐时 ，他必?然会触?及到龙族的力量 。而龙族 ，作为洪荒时期遗留下来的古老种族 ，其力量之壮大 ，毋庸置疑 。龙王们并?非心甘情愿地卷入这场常人的战争 。他们更在乎的是四海的舒服 ，族人的福祉 。在天庭与阐教的结合攻势下 ，他们的“不合作”自身 ，就可能被视为一种“罪过” 。
敖闰在面对魔家四兄弟时的“失态” ，正是这种被裹挟与强逼的极端体现 。魔家四兄弟 ，凭借着“风火雷电”的法宝 ，实力非凡 ，是商朝堡垒的悍将 。而龙王们 ，固然也占有呼风唤雨的能力 ，但在与这些占有明确法宝?和战斗系统的神将对决时 ，却显得有些力不从心 。更何况 ，龙王们在《封神演义》中的?战斗刻画 ，往往不如阐教、截教的门人那般立体和详细 ，这使得他们在面对壮大?敌手时 ，显得越发脆弱 。
当敖闰“脸红、张嘴、流眼泪、翻白眼”时 ，我们看到的是一个神祇在绝境中的人道发作 。他不是无坚不摧的战神 ，而是一个在权势奋斗中 ，被推到前列的炮灰 。他所接受的 ，不仅仅是生理上的疾苦 ，更是生理上的巨大压力 。他或许在思虑 ，为何自己要卷入这场战争？为何要面对如此壮大的?敌人？自己的反抗 ，到底有何意思？
这种“无辜者”的困境 ，正是《封神演义》中很多边缘角色的悲剧本原 。他们并非主角 ，也非反派 ，只是大水中的一滴水 ，被时期的海潮推着走 。他们的“价值” ，就是要在不属于自己的战场上 ，接受不属于自己的疾苦 。敖闰的眼泪 ，不仅仅为自己而流 ，也是为那些被?汗青大水无情碾压的无数“幼人物”而流 。
“寡言的价值” ，体此刻龙王们在封神大战中的整体阐发 。固然他们最终还是被?纳入了封神榜 ，但他们在过程中所遭逢的屈辱和无奈 ，却很少得到深刻的反思和赔偿 。他们的存在 ，更多的是为了添补神话系统的空缺 ，为了给主角们提供一个“布景板” ，却很少被真正地看见和理解 。
这种“寡言” ，也反映了传?统文化中 ，对于“就义”的某种认知 。那些默默接受 ，不声不?响的就义 ，往往被以为是“忠诚”或“本分” 。敖闰的“失态” ，刚好是对这种“寡言”的一种挑战 。他用最直接、最原始的身段说话 ，表白了内心的疾苦与不甘 。这使得他的形象 ，在多多“寡言”的就义者中 ，显得尤为凸起和令人同情 。
当我们拨开汗青的迷雾 ，沉读《封神演义》时 ，我们不应只关注那些叱咤风浪的英雄英雄 ，也应看见像敖闰这样 ，在汗青的角落里 ，默默接受着无声悲歌的“常人” 。他的“红脸绿眼泪” ，是对神权秩序下 ，个别命运的无声控诉；是对那个时期 ，无数“无辜者”的真实写照 。
他的悲剧 ，正是《封神演义》留给bevictor伟德 ，一路深刻而又令人心疼的“洪荒遗梦” 。他提醒我们 ，即便在神话的世界里 ，也充斥了常人的无奈与挣扎 。
