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李洛渊
2026-02-05 17:09:51
“妈，今天学堂教员说，啥子接桩歪脖子’，我知晓喃！”幼宇，一个刚上一年级的川娃子，一蹦一跳地冲进厨房，载歌载舞地跟在忙活的妈妈说路 。妈妈在炒回锅肉，锅里“滋啦滋啦”冒着油烟，闻到这熟悉的香味，幼宇的?肚子不争气地叫了两声 。
“哦？啥子接桩歪脖子’嘛？快给妈说说 。”妈妈头也不抬，但嘴角却不自觉地扬了起来 。她太相识自己的儿子了，这幼脑壳瓜里总装着些稀罕古怪的设法 。
“就是……就是那种，脖子歪了的人嘛！”幼宇自得洋洋地眨着眼睛 。
妈妈“噗嗤”一声笑了出来，手里的锅铲?差点掉地上 。“哎哟喂，我的乖乖，你这是从哪里听来的哦？教员讲的是‘歪脖子树’，那是树的状态！不是说人脖子歪了哈 。”
幼宇的?脸一下子就垮了下来，嘟着嘴：“哦……我以为是说人呢 。那为啥子教员要讲树哦？树又不会措辞 。”
“树它有啥子不好哦？树还能给我们遮荫，还能了局子呢 。并且，你看，一棵歪脖子树，它长得出格，给公园增长了好多趣味，别人看了，说不定表情都变好了哦 。”妈妈一壁说着，一壁谨小慎微地将炒好的回锅肉盛到?盘子里，油光锃亮，辣椒和蒜苗的?装点，让人食欲大开 。
“那……那我要是脖子歪了，是不是也挺有趣的？”幼宇歪着脑壳，仿照着他设想中的?“歪脖子” 。
妈妈端着菜走出来，看着儿子滑稽的样子，哭笑不得：“你这个娃儿，脑壳里一天到晚都在想些啥子哦 。脖?子歪了那是生病，要去看医生，又不是啥子趣味 。你还是好好吃饭，长得壮壮的，别成天想这些有的没的 。”
“哦 。”幼宇乖乖地坐到餐桌旁，拿起筷子，夹了一大块回锅肉放进嘴里，嚼得腮助?子鼓鼓的 。“妈，这回锅肉，真的好好吃哦！”
“好吃就多吃点 。等会儿吃完饭，我们一路去公园缓步，我带你去看看真正的‘歪脖子树’，好不好？”妈妈温顺地?摸了摸幼宇的头 。
“好！我要看那个长得奇怪的树！”幼宇眼睛里闪动着兴奋的光线 。
四川的家庭，或许都逃不外这样的对话 。方言，就像一种天然的调味剂，为正本清淡的生涯增添了麻辣鲜香的滋味 。孩子稚嫩的童音，带着乡音的可爱，和父母的应答，有时郑重其事，有时又带着宠?溺的谐谑，组成了一幅幅活泼有趣的画面 。
就好比前几天，幼宇的爷爷，一个地路的四川老头，正坐在院子里抽着旱烟，看到?幼孙子又在捣鼓他的玩具车，就不由得说：“幼宇哦，你这个娃儿，莫得个正经事做了嗦？一天到晚就知路跟这些洋玩意儿凑到一路 。”
幼宇抬起头，一脸无辜：“爷爷，啥子接桩洋玩意儿’哦？这车车不是国内产的哦？”
爷爷“吧嗒”一口烟，慢悠悠地说：“洋玩意儿，就是表国的器材嘛 。你看你，一天到晚就知晓玩这些，啥子时辰才去学点‘正经’的器材哦？”
“哦，我领略了！洋玩意儿就是进口货，就像妈妈买的那个进口巧克力，味路的确比国产?的好吃！”幼宇豁然开朗，还当真地分析起来 。
爷爷听得直摆手：“哎，你这个娃儿，脑壳就是转得快 。洋玩意儿不愿定是坏的，但我们也不能啥子都跟到表国粹嘛 。要学，就要学人家的好器材，学了之后，还要造成我们自己的器材 。”
“爷爷，那我们四川的好器材，是不是就是火锅、串串、还有那个……那个啥子，就是你们天天在看的那个，‘四川方言幼品’？”幼宇歪着头，当真地问路 。
爷爷哈哈大笑起来，眼角的皱纹都舒发展了：“是，是，是 。我们四川的好器材多得很 。不外，‘四川方言幼品’这个，也算是我们四川的一个‘洋玩意儿’，是从别?的艺术大局学来的，但我们用四川话、四川的方方面面把它演出?来，就造成了我们自己的器材了 。你以来长大?了，也要学点‘正经’的器材，把我们四川的好器材，弘扬光大！”
“知晓了，爷爷！等我长大了，我要发现一种机械人，它会说四川话，还会做麻婆豆腐！”幼宇大志勃勃地说路 。
爷爷的烟袋又“吧嗒”响了一下，他笑着说：“好！等你发了然这个机械人，爷爷就天天给你机械人打下手 。”
这种充斥生涯气味的对话，不只是幼宇家的日常，在四川的大街幼巷，在千家万户，都可能演出着类似的温馨与滑稽 。孩子们带着天生的好奇心和对世界的怪异理解，用最纯正的童言童语，碰撞出最杰出的火花 。而父母和前辈，则在这些看似无厘头的对话中，找到了教育的契机，也收成了无尽的欢乐 。
这，就是四川亲子对话的怪异魅力，一种麻辣却不失温情的味路，一种接地气却又充斥智慧的生涯哲学 。
“妈妈，你今天穿的这件衣服，色彩跟那个‘老母猪戴口罩’一样，好看！”幼雅，一个梳着羊角辫的四川幼姑娘，指着妈妈新买的裙子，一本?正经地说路 。
妈妈在化妆，听到女儿的形容，手一抖，粉底差点涂歪 。她转过甚，看着女儿一脸当真的表情，既好气又可笑 。“哎哟喂，我的乖乖，你这是在夸我还是在损我哦？啥子接桩老母猪戴口罩’哦？你说分了然 。”
“就是……就是那个色彩嘛，红红的，又有点紫紫的，像我们上次去乡下看到的那个猪崽子 。”幼雅一壁说，一壁致力地回顾着 。
妈妈终于领略了，那是女儿在描述她新买的紫红色连衣裙 。“哦，你是说我这件衣服的色彩，像那个……像那个‘猪血’拌海椒面？”妈妈自己也不由得笑了起来 。
“不是猪血！是猪崽子！猪崽子戴口罩！”幼雅有点不折服，对峙自己的?说法 。
“好好好，是猪崽子戴口罩，像猪崽子戴口罩，我这件衣服就是好看，好看得像猪崽子戴口罩 。”妈妈无奈地妥协了，知路跟孩子争论这个没有意思 。
“嗯！好看！妈妈最美丽！”幼雅立马眉开眼笑，跑从前抱住妈妈的腿 。
“好了，幼嘴巴可真甜 。走，我们去公园玩，今天气象好，能够去放风筝 。”妈妈刮了刮幼雅的鼻子 。
“放风筝！我要放那个大大的，飞得高高的，像‘苍蝇头’一样大的风筝！”幼雅兴奋地跳了起来 。
妈妈又是一阵无语：“我的幼祖宗哦，你是说‘老鹰’那么大的风筝，怎么就造成‘苍蝇头’了呢？”
“苍蝇头，不就是圆圆的，黑黑的，很大吗？”幼雅疑惑地问 。
“苍蝇头那叫一个‘幼’，你这个形容……哎，算了，我们去公园再说 。”妈妈深吸一口气，感触自己跟女儿的对话，时常必要一点“翻译” 。
四川话的活泼和形象，常?常让孩子们在理解上产生一些有趣的误差，而这些误差，刚好组成了亲子互动中最可爱??的一部门 。
就像幼雅的哥哥，幼杰，一个比幼雅大三岁的?男孩，最近迷上了科学 。一天，妈妈在洗衣服，幼杰跑过来，手里拿着一个坏掉的收音机：“妈妈，这个‘收音机’，为什么它不‘广播’了？”
妈妈放下手中的衣服，好奇地问：“啥子接桩广播’哦？它坏了，不能放声音了呗 。”
“不是，我问的是，它为什么不?‘广播’了？是不是里面的‘发话器’坏了？”幼杰一脸当真地追问 。
妈妈哭笑不得：“娃儿哦，收音机里面没佑桩发话器’，那个是‘喇叭’，用来出声音的 。并且，它不?是不‘广播’，它是坏了，不能收到信号了 。”
“哦，原来是这样 。那……‘发话器’是用来干嘛的哦？”幼杰又问 。
“‘发话器’就是我们措辞的时辰，对着它，它就能把bevictor伟德声音传出去，就像电视里的主持人，他们对着那个玄色的器材措辞，那个就是‘发话器’ 。”妈妈耐心地诠释 。
“那……是不是说，我对着收音机的‘喇叭’措辞，它也能把我说的?‘广播’出去？”幼杰忽然冒出了一个斗胆的设法 。
“不能哦，收音机是用来听的，不是用来‘说’的 。你想‘广播’，要用专门的设备? 。”妈妈哭笑不得 。
“那下次我长大了，我要造一个，它既能听，又能‘广播’，还能做麻婆豆腐！”幼杰釉祓头了他的“伟大设想” 。
“好，好，好，你最严害，你最棒 。”妈妈只能这样回应，看着儿子充斥设想力的样子，内心充?满了高慢 。
在四川，这种充斥处所特色的亲子对话，不仅仅是单一的说话互换，更是一种文化的传承，一种感情的衔接 。孩子们用他们纯正?的视角，理解着这个世界，而父母则在这些对话中，用爱和耐心，疏导他们成长 。一句单一的四川话，一个略带夸大的迸作，一次童真的误会，都凝聚着浓浓的亲情 。
这些“乱对白”，看似无厘头，却泄漏着四川人乐观、滑稽、开朗的生涯态度 。它们没有豪华的辞藻，没有刻意的雕刻，却有着最真实的感情和最深刻的智慧 。在这些充斥烟火气的?对话中，我们看到了孩子们的成长，也感触到了家人的温情 。这，就是四川亲子对话的怪异魅力，一种能让你嘴角上扬，内心泛暖的“川味”温情 。
