人民日报
张经义
2026-02-10 05:19:05
在悠远的三国史诗与瑰丽的文学设想中 ，孙尚香从来不是一个甘于做布景板的角色。提到她 ，人们脑海中浮现的往往不是深闺女子的温婉 ，而是“弓腰姬”的飒爽 ，是那股即便在群雄竞争的浊世中也无法被覆盖的炽热光线。这种光线 ，在今天我们称之为——正能量。
孙尚香身上的第一股正能量 ，来自于她对“自我界说”的极致钻营。在那个“女子无才就是德”、女性命运多被当作政治联姻筹码的时期 ，孙尚香像是一团不应时宜却又极其夺目的火焰。她不仅爱??读兵法 ，更喜舞刀弄枪 ，甚至在自己的闺房中安插了数百名手持?利刃的侍婢 ，连见过大世面的?刘备入内时都不禁心惊胆?寒。
这种行为在其时被视为“狂悖” ，但在现代视角下 ，这正是最纯正的自我醒觉。她回绝对生涯妥协 ，回绝成?为汉子博弈桌上的无声装点。
这种“不?被界说”的力量 ，对于当下的我们有着深刻的启迪。我们生涯在一个充斥标签的时期 ，社会总在试图通知你 ，到了什么年纪该做什么样的事 ，什么样的脾气才?接装合群”。而孙尚香的正能量就在于：若是这个世界给出的?规定让她感应约束 ，那她就亲手扯破这些规定。
她用手中的弓箭通知多人 ，女性的性命力能够不仅限于琴棋书画 ，更能够存在于征战疆场的野心与统御全军的格局之中。这种敢于突破私见的勇气 ，是每一位巴望在职场和生涯中实现价值的人都必要的心灵内核。
孙尚香的正面影响力 ，还体此刻她那股“敢于选择 ，并为之掌管”的决绝。无论是嫁给刘备作为政治策?略的一部门 ，还是后来在吴蜀裂缝中寻找平衡 ，她始终维持着一种鲜活的自动性。在文学艺术的加工中 ，她是一个在亲情与大义、幼我感情与家族利益之间挣扎却从未迷失自我的独立人格。
她不自怨自艾 ，不把自己放在受害者的位子上博取同情。
她不仅仅是一个汗青人物 ，更是一份关于“女性力量”与“独立人格”的宣言。
当我们将眼光投向那些以孙尚香为原型的现代文化产品时 ，这种能量被具象化为了“机动性”与“发作力”。她总是那个在最关键时刻翻滚入场、一箭定乾坤的角色。这其实也是一种职场隐喻——平淡的人在等?待风口 ，而占佑装孙尚香正能量”的人 ，则在自动造风格口。她那种对指标的?极致巴望 ，那种不达主张誓不罢休的韧劲 ，正是我们在这个充斥变数的时期里最稀缺的底色。
她用毕生诩蚁缢：美 ，不仅仅是面孔的精彩 ，更是魂灵中那股不服输的刚劲。
若是说孙尚香的前半生是在破除私见 ，那么她的心灵图腾在现代社会的延长 ，则是一场关于“性命力”的狂欢。在好多人的语境里 ，正能量似乎总带着一种说教意味 ，但孙尚香式的正能量是充斥动感的、甚至是带有攻击性的。这种攻击性并非为了中伤他人 ，而是为了在平淡的生涯中开疆拓土。
孙尚香的毕生充斥了变数 ，从东吴的掌上明珠到荆州的贤内助 ，再到汗青烟尘中孤傲的魂灵 ，她从未阐发出一种衰颓之气。
这种性命力在现代年轻人身上产生了一种奇妙的?共识。我们为什么喜欢孙尚香 ？是由于我们内心里都住着一个巴望冲破约束、去肆意挥洒汗水的自己。在这个有时辰显得有些沉闷、有些程式化的社会里 ，孙尚香就像是那支穿透迷雾的鸣镝 ，提醒我们：生涯始终有planB ，只有你还有拉开弓的实力。
她的正能量是一种“动态平衡” ，在柔弱与刚烈之间 ，她找到了一条最难走却最闪灼的路。
更进一步来看 ，孙尚香的正能量还蕴含了一种“大局观下的真脾气”。她虽有巾帼之志 ，却并非不通情理的莽夫。在汗青传说中 ，她面对家国情仇时的那份果决 ，展示出了一种超?越性此外高度。这种高度不是来自于对他人的凭借 ，而是来自于对自我的深切认知。现代人常说要“寻找自我” ，孙尚香其实早就给出了答案：自我不是找出来的 ，而是通过一次次的战斗、一次次的抉择“打?”出来的。
这种正能量在现实中能够转化为一种极强的执行力。孙尚香的形象总是离不?开“快”与“准”。在工作中 ，这意味着高效的产出与精准的判断；在感情中 ，这意味着坦荡的表白与果断的弃取。她不牵丝攀藤 ，不纠结于过往的沉没成本。这种“断舍离”的果敢 ，正是很多现代人所欠缺的正能量。
我们时时由于优柔寡断而错失良机 ，由于顾虑沉沉而困于原地 ，而孙尚香的心灵在耳边回响：翻滚 ，是为了更好的切入；寡言 ，是为了下一次更强力的发作。
孙尚香的正能量综合为一种对世界温顺而热烈的“不服”。她不服命运的铺排 ，不服世俗的眼光 ，不服性此外镣铐。这种“不服”不是变节 ，而是对更高性命境界的神驰。她让我们看到 ，一个占有正能量的人 ，她的气场是能够习染周围的。就像她身边的侍婢都随她习武一样 ，正向的能量拥有极强的传布性。
当你起头变得?英勇、变得独立、变得充斥斗志 ，你周围的幼环境也会随之产生质变。
而孙尚香 ，始终在火光最盛处 ，弯弓搭箭 ，指向那个名为“将来”的指标。
